Farkındalığı Uygulama Güdüsü

February 08, 2020 15:53 | Miscellanea
click fraud protection

Farkındalık ve o an yaşamanın önemi hakkındaki "Duyularımıza Gelmek" ten bu alıntıyı okuyun.

Neden Dikkatle Rahatsız Olsun?

Meditatif bakış açısından, aradığınız her şey zaten buradaysa, düşünme zihninizi bu kavramın etrafına sarmak zor olsa bile, gerçekten yoksa eğer zaten bütün ve eksiksizseniz ve aynı erdemle dünya da öyleyse, bir şey edinmeniz veya bir şey elde etmeniz veya kendinizi geliştirmeniz gerekir, o zaman neden dünyada Meditasyon? Neden ilk başta farkındalığı geliştirmek istiyoruz? Ve neden hepsi bir yere ulaşmama hizmetindeyse, belirli yöntemleri ve teknikleri kullanıyorsunuz? Her neyse ve dahası, yöntemlerin ve tekniklerin hepsi olmadığını söylemiştim bu arada?

Cevap, "aradığınız her şey zaten burada" anlamına geldiği sürece sadece bir kavram olduğu, sadece bir kavram olduğu, sadece güzel bir düşünce olduğu. Sadece bir düşünce olarak, sizi dönüştürme, tezahür ettirme kapasitesi ile son derece sınırlıdır. ifadenin işaret ettiği gerçek ve sonuçta kendinizi taşıma ve hareket etme şeklinizi değiştirme dünya.

instagram viewer

Her şeyden çok, meditasyonu bir sevgi eylemi, kendimize ve başkalarına karşı iyilik ve nezaketin içsel bir hareketi, tüm eksikliklerimiz, yaralarımız, bağlarımız, sıkıntılarımız ve ısrarcı alışkanlıklarımızla, mükemmel kusurumuzda bile mükemmelliğimizi tanıyan kalp gaflet. Çok cesur bir jesttir: bir süre oturmak ve şimdiki zaman süslemeden bırakmak. Durmak, bakmak ve dinlemek, kendimizi zihin de dahil olmak üzere tüm duyularımıza vermekle, her an, hayatta en kutsal tuttuğumuz şeyi somutlaştırıyoruz. Jest yapmak, resmi meditasyon için belirli bir duruş varsaymayı içerebilir, ancak aynı zamanda sadece kendimizi daha dikkatli veya daha affedici hale getirmeyi, hemen bizi yeniden akılda tutmamızı ve yeniden bedenlendirmeyi içerir bize. Bir anlamda, bizi ferahlattığını, bu anı taze, zamansız, özgür, geniş açık yaptığını söyleyebilirsiniz. Böyle anlarda kim olduğumuzu düşündüğümüzün ötesine geçeriz. Hikayelerimizin ve tüm sürekli düşünmemizin ötesine geçiyoruz, ancak bazen derin ve önemli olsa da ve burada ne olduğunu görmekten yaşıyoruz görülmesi ve burada bilinmesi gereken şeylerin doğrudan, kavramsal olmayan bir şekilde bilinmesi, hangisinin aramak zorunda olmadığımız için zaten ve her zaman buraya. Bilincin içinde, elbette bilmenin de içinde olduğu bilişin içinde duruyoruz. Tekrar tekrar göreceğimiz gibi, bilme ve bilmeme haline geliriz. Ve evrenin çözgü ve yivine tamamen gömülü olduğumuz için, bu hayırsever jestin gerçekten bir sınırı yok farkındalık, diğer varlıklardan ayrılma yok, kalpten ya da zihinden sınır yok, varlığımız ya da farkındalığımız ya da açık yürekliliklerimiz için sınır yok varlığı. Kelimelerde, bir idealizasyon gibi gelebilir. Tecrübeli, sadece olan şeydir, yaşam kendini ifade eder, sonsuzluk içinde hissi titretir, tıpkı oldukları gibi.

Her an farkında olmak, iç ve dış manzaralarla tek bir kesintisiz bütün olarak temas ederek kendimizi tüm duyularımıza teslim etmeyi içerir, ve böylece tüm yaşamın her an dolgunluğunda ve her yerde kendimizi, içsel olarak veya dışa.

Vietnam Zen ustası, farkındalık öğretmeni, şair ve barış aktivisti olan Thich Nhat Hanh, farkındalık uygulamak isteyebilmemizin bir nedeni, çoğu zaman farkında olmadan karşısında. Ne zaman öfkelenirsek öfkelenme konusunda daha iyi oluruz ve öfke alışkanlığını güçlendiririz. Gerçekten kötü olduğunda, kırmızıyı gördüğümüzü söyleriz, yani ne olduğunu tam olarak göremeyiz ve böylece o anda aklımızı "kaybettiğimizi" söyleyebiliriz. Kendimizi özümsediğimiz her zaman, öz soğurma ve bilinçsiz olma konusunda daha iyi oluruz. Ne zaman endişeli olursak, endişeli olmamız daha iyi olur. Pratik mükemmelleştirir. Öfke, kendini emme veya ennui veya ortaya çıktığında bizi ele geçirebilecek başka bir zihin durumu farkında olmadan, sinir sistemi içindeki sinaptik ağları güçlendiririz koşullu davranışlarımızın ve akılsız alışkanlıklarımızın altında yatan ve neler olup bittiğinin farkında olsak bile kendimizi çözmemiz giderek zorlaşıyor. Arzumuzla, bir duygu ile, incelenmemiş bir dürtü, fikir veya görüşle yakalandığımız her an, gerçek bir şekilde Kasılma alışkanlığı içinde, ister geri çekilme hem de kendimizi uzaklaştırma alışkanlığı olsun, depresyon ve üzüntüde olduğu gibi ya da anksiyeteye düştüğümüzde duygularımız tarafından patlak vermek ve duygusal olarak "kaçırılmak" ya da öfke. Bu tür anlara her zaman hem zihin hem de bedende bir kasılma eşlik eder.

Ancak, bu çok büyük bir "ama" aynı anda burada da potansiyel bir açılış var, farkındalık getirebilirsek, kasılmaya düşmeme veya ondan daha hızlı iyileşme şansı ona. Çünkü reaksiyonumuzun otomatikliğine kilitlendik ve sonraki sonuçlarına (yani, bir sonraki anda, dünyada ve kendimizde olan şey) sadece o andaki körlüğümüzle olur. Körlüğü ortadan kaldırın ve yakalandığımızı düşündüğümüz kafenin zaten açık olduğunu görüyoruz.

Her arzuyu arzu olarak, öfke olarak öfke, alışkanlık olarak alışkanlık, fikir olarak fikir, fikir olarak düşünce düşünce, zihin spazmı olarak bir zihin spazmı veya yoğun bir his olarak vücutta yoğun bir his, biz buna karşılık kurtarılmış. Başka bir şey olmak zorunda değil. Arzudan ya da her neyse vazgeçmek zorunda bile değiliz. Onu görmek ve onu arzu olarak bilmek, ne olursa olsun, yeter. Herhangi bir anda, ya farkındalık uyguluyoruz ya da fiili olarak, dikkatsizlik uyguluyoruz. Bu şekilde çerçevelendirildiğinde, dünyayla içsel olarak nasıl tanıştığımız konusunda daha fazla sorumluluk almak isteyebiliriz. her an dışa doğru - özellikle bizim aramızda "aradaki anların" olmadığı göz önüne alındığında hayatları.

Yani meditasyon hem hiçbir şeydir - çünkü gidecek bir yer yoktur, hem de yapacak bir şey yoktur - ve aynı zamanda çünkü akılsızlık alışkanlığımız çok güçlü bir şekilde geliştirilmiş ve bizim farkındalık. Ve farkındalık için kapasitemizi geliştirmek ve iyileştirmek için yöntem, teknik ve çaba gerektiriyor, böylece zihnin zaman zaman bu kadar opak ve duyarsız yapan usulsüz niteliklerini evcilleştirebiliyor.


Meditasyonun bu özellikleri, hem hiçbir şey olarak hem de dünyanın en zor işi olarak, bağlanma olmadan tamamen mevcut olma pratiği için yüksek derecede motivasyon gerektirir veya kimlik. Ama kim zaten yapabileceğinizden daha fazla şeyle boğulmuş olduğunuzda dünyanın en zor işini yapmak isteyen - önemli şeyler, gerekli şeyler, çok bağlı olabileceğiniz şeyler, böylece inşa etmeye çalıştığınız her şeyi inşa edebilirsiniz veya ulaşmaya çalıştığınız her yere ulaşın, hatta bazen, işleri halledip yapılacak işlerinizi kontrol edebilmeniz için liste? Ve neden meditasyon yapmayı gerektirmediğinde ve tüm yapmamanın sonucu hiçbir zaman bir yere ulaşmak değil, zaten bulunduğunuz yerde olmaktır? Yine de çok fazla zaman, enerji ve dikkat gerektiren tüm çabalarım için ne göstermeliydim?

Yanıt olarak söyleyebileceğim tek şey, şimdiden tanıştığım ve farkındalık pratiğine giren ve bir süre boyunca yaşamlarını sürdürmek için bir yol bulmuş olan herkesin zaman bana, genellikle işler mutlak olarak en kötü durumdayken, uygulama olmadan ne yapacaklarını hayal bile edemeyeceklerini hissetti. Gerçekten bu kadar basit. Ve bu derin. Pratik yaptıktan sonra ne anlama geldiğini biliyorsunuz. Eğer pratik yapmazsan, bilmenin yolu yok.

Ve elbette, çoğu insan ilk önce bir tür stres ya da acı nedeniyle dikkatli olma pratiğine çekilir ve hayatlarının unsurlarından bir şekilde duyduklarına dair memnuniyetsizlik, doğrudan gözlemin nazik bakanlıkları yoluyla sağlanabilir ve Kendi kendine merhamet. Stres ve ağrı böylece uygulamaya girmek için potansiyel olarak değerli portallar ve güdüler haline gelir.

Ve bir şey daha. Meditasyonun dünyadaki en zor çalışma olduğunu söylediğimde, sadece olağan anlamda değil, aynı zamanda oyun olarak da "iş" demek istediğimi anlayamazsanız, bu oldukça doğru değildir. Meditasyon da eğlenceli. Bir kere kendi zihnimizin işleyişini izlemek çok komik. Ve çok ciddiye almak çok ciddidir. Mizah ve oyunculuk ve dindar bir tutumun herhangi bir ipucunu baltalamak, doğru farkındalık için kritik öneme sahiptir. Ayrıca, belki de ebeveynlik dünyadaki en zor iştir. Ama, eğer bir ebeveynseniz, onlar iki farklı şey mi?

Kısa bir süre önce kalça protezi ameliyatı geçiren kırk yaşlarında bir doktor meslektaşından çağrısı için şaşırtıcı bir çağrı aldım ve ameliyattan önce bir MRI'ya ihtiyacı vardı. Makine tarafından yutulduğunda nefesin yaralanmasının ne kadar yararlı olduğunu anlattı. Farkındalığı bilmeyen bir hasta için nasıl olacağını hayal bile edemeyeceğini söyledi. ve nefesi böylesine zor bir durumda topraklanmış kalmak için kullanmak, gün.

Ayrıca, hastanede kalışının birçok yönünü karakterize eden akılsızlık derecesinden şaşırdığını söyledi. Art arda bir doktor olarak statüsünden ve bu konuda oldukça öne çıkan bir kişiden ve daha sonra kişiliğinden ve kimliğinden sıyrıldığını hissetti. O, "tıbbi bakım" ın bir alıcısıydı, ama genel olarak, bu bakımın pek ilgilenmiyordu. Bakım, empati ve farkındalık ve açık yürekli bir mevcudiyet gerektirir, çoğu zaman kişinin kanıtta en fazla olacağını düşündüğü yerde şaşırtıcı derecede eksiktir. Sonuçta buna sağlık bakımı diyoruz. Şaşırtıcı, şok edici ve üzücü, bu tür hikayelerin şimdi bile çok yaygın olması ve hasta olduklarında ve kendilerine bakmaları gerektiğinde doktorların kendilerinden bile gelmeleri şaşırtıcı.

Kendi hayatımda işleyen stres ve acıların yaygınlığının ötesinde, farkındalığı uygulama motivasyonum oldukça basittir: Kaçırılan her an yaşanmayan bir andır. Kaçırılan her an, bir sonraki anı kaçıracağım ve içinde gizlenmiş yaşayacağım akılsız düşünme, hissetme ve yapmanın otomatikliği içinde, dışında ve içinde yaşamak yerine farkındalık. Tekrar tekrar gerçekleştiğini görüyorum. Farkındalık hizmetinde düşünmek cennettir. Farkındalığın yokluğunda düşünmek cehennem olabilir. Akılsızlık sadece masum ya da duyarsız, tuhaf ya da clueless değildir. Çoğu zaman hem kendinize hem de temasa geçtiğimiz veya hayatlarımızı paylaştığımız diğerlerine aktif olarak zekice veya farkında olmadan zararlıdır. Ayrıca, yaşam kalbiyle ortaya çıktığımızda ve ayrıntılara dikkat ettiğimizde hayat ezici bir şekilde ilginç, açığa çıkarır ve şaşırtıcıdır.

Kaçırılan tüm anları özetlersek, dikkatsizlik aslında tüm hayatımızı ve renkimizi yaptığımız her şeyi ve yaptığımız veya yapamadığımız her seçimi tüketebilir. Yaşamak için mi, kaçırmak ve bu nedenle hayatlarımızı yanlış yorumlamak için mi yaşıyoruz? Her gün gözlerim açık olarak maceraya girmeyi, zaman zaman karşı karşıya kalmaya devam etsem bile en önemli olana dikkat etmeyi tercih ederim. çabalarımın belirsizliği ("benim" olduğumu düşündüğümde) ve en derinden kökleşmiş ve robotik alışkanlıklarımın ( "benim"). Yeni bir başlangıç ​​olarak her anı taze bir şekilde buluşturmanın, şimdi tekrar tekrar farkındalığa dönmeye devam etmesini ve bir pratiğin disiplininden kaynaklanan nazik ama kararlı azim beni ortaya çıkan her şeye en azından biraz açık tutuyor ve görüyor onu yakalayın, derinlemesine inceleyin ve durumun doğası ortaya çıktıkça öğrenmenin mümkün olan her şeyi öğrenin. katılıyor.

Aşağı doğru geldiğinizde başka yapacak ne var ki? Varlığımıza dayanmazsak, uyanıklığa dayanmazsak, aslında hayatlarımızın armağanını ve başkalarına gerçek bir yarar sağlama fırsatını kaçırmıyor muyuz?

Kendime zaman zaman şu anda en önemli olanı sormamı hatırlatmam ve yanıtı çok dikkatli dinlemem yardımcı olur.

Thoreau'nun Walden'ın sonuna koyduğu gibi, "Sadece uyanık olduğumuz o gün şaşkına döner."

Telif Hakkı © 2005 Jon Kabat-Zinn, Ph. D.

Kitaptan alıntı:Duyularımıza Gelmek: Dikkatle Kendimizi ve Dünyayı İyileştirmek Jon Kabat-Zinn tarafından. Telif Hakkı © 2005 Jon Kabat-Zinn, Ph. D. (Hyperion tarafından yayınlanmıştır; Ocak 2005; $ 24.95US / $ 34.95CAN; 0-7868-6756-6)

Yazar hakkında: Jon Kabat-Zinn, Doktora, Stres Azaltma Kliniği ve Massachusetts Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde Tıp, Sağlık ve Toplum ve Tıp Profesörü emekli. Doktorlar ve diğer sağlık profesyonelleri ve dünya genelindeki profesyonel izleyiciler için stres azaltma ve farkındalık atölyeleri düzenliyor. O en çok satan yazar Nereye giderseniz gidin, oradasınız ve tam felaket yaşıyorve karısı Myla Kabat-Zinn ile birlikte, dikkatli ebeveynlik üzerine bir kitaptan, Gündelik Nimetler. PBS serisinde yer aldı Şifa ve Zihin Bill Moyers ile ve Oprah'da. Massachusetts'te yaşıyor.

Daha fazla bilgi için lütfen ziyaret edin www.writtenvoices.com.

Sonraki:Makaleler: Acının Kalbinde Bir Gün