Linda Chapman 'Yaralı Şifacı'
Röportaj
Toplumsal ruh sağlığı ve yatan psikiyatri ortamlarında psikoterapist olarak uzun yıllara dayanan deneyime sahip Linda Chapman, bireysel, aile ve grup yöntemlerinde uygulanmış ve yetişkinler için travma da dahil olmak üzere varoluşçu grup terapisinde özel uzmanlığa sahiptir. Hayatta kalanlar. Kötüye kullanım ve travma mağdurlarıyla ilgili konularda yazar ve feminist bir aktivist olarak Linda, aşağıdakiler dahil olmak üzere ilgili konularda çeşitli web sitelerini gönüllü olarak sürdürmektedir. Yaralı Şifacı Dergisi1995'ten beri psikoterapistler ve istismar mağdurları için ödüllü bir şifa topluluğu. Linda, Oklahoma Üniversitesi Sosyal Hizmet Okulu 1986 mezunudur ve genç bir oğlunun annesidir.
Tammie: "Yaralı Şifacı Günlüğü" nü yaratmaya ne sebep oldu?
Linda: Birçok iplik bu ipliğe dokunur. Öncelikle, hayatta kalan ve terapist olarak kendi ihtiyaçlarımı karşılama arzusundan yarattım. Kendimi yaratıcı bir şekilde ifade edebileceğim, yol boyunca aldığım bazı bilgisayar uzmanlığını kullanabileceğim ve dünya çapındaki ağın yeni ortamının olanaklarını test edebileceğim bir yer istedim. Söylediği gibi, "Gibi gibi çekiyor" ve yakında kendimi dinamik bir kurtulan topluluğu ile meşgul buldum.
Tammie: Neden "Yaralı Şifacı" başlığı?
Linda: Birkaç yıl önce Henri Nouwen'in "Yaralı Şifacı" adlı kitabını okuduğumu hatırlıyorum. Nouwen bu terimi Mesih ile eş anlamlı olarak kullandı. Ancak, web sitesini adlandırdığımda, sadece kendimi ve son deneyimlerimi tanımlayıcı olduğu için seçtim.
O zamandan beri, "Yaralı Şifacı" kavramının bir Jung arketipik konsepti olduğunu öğrendim eski mitolojik Chiron veya "Quiron" dan, sondan bir önceki şifacı ve öğretmeni olan şifacıları.
Bir arkadaşım bir zamanlar terapistine "Acı ne kadar derin, terapist o kadar iyi" diyordu. Şartlara geliyordum kendi yaralılığımla ve acı ve kırılganlıktan iyi bir şey gelebileceğini düşünmek ilham vericiydi içeride. Meslektaşlarımla olan ilişkilerimden yola çıkarak, bu fenomenin bana özgü olmadığını biliyordum. Yaralı ve iyileştirici başkalarıyla topluluk kurmak istedim. Böyle izole edici bir deneyim olabilir ve bu yüzden gereksiz yere utanç dolu.
aşağıdaki hikayeye devam et
Tammie: Journal'da insanların acılarına bağlanabileceklerini yazdınız. Bunun hakkında daha fazla konuşur musunuz?
Linda: Çocuk gelişimi öğrencilerinin çoğu, yaşamın ilk birkaç yılında bir çocuğun kişiliğinin ve karakterinin hızla geliştiğinin farkındadır. İlk iki yıl içinde, dünyanın nasıl ve daha güçlü bir şekilde hayatta kalabilmemiz için nasıl devam ettiğine inandığımıza dair bir resim veya "şema" geliştiriyoruz.
Yani dünyamız neye benziyorsa yaşam için yol haritamız olma eğilimindedir. Öncelikle adil bir dünyada yaşıyorsam, muhtemelen bunu yansıtan ilişkilerde en rahat olacağım. Öncelikle küfürlü veya ihmal edici bir dünyada yaşıyorsam, bunu "rahatlık alanım" olarak tutabileceği gibi deneyimleyebilirim hayatta kalmam için en uygun olduğuna inandığım koşulları yeniden yaratma çabasıyla bilinçsizce araştırın.
Yani bu adaptasyon ve hayatta kalma ile ilgilidir. Bilinçli bir süreç ya da seçim değil. Büyük olasılıkla çok temel, içgüdüsel bir düzeyde işlemektedir. Bu, acıya çok fazla bir bağ değil, "bilinenlere" bir bağdır.
Bunun sadece bir teori olduğunu ve incelemeye ve değişime tabi olduğunu akılda tutmak önemlidir. Bir terapist olarak birlikte çalıştığım birçok insan için, birçok davranışın Görünüşe bakılırsa, yüzeyde, kendini yenmenin, onlara mantıklı gelen bir dünyayı yeniden yaratma çabasında kök salması muhtemeldir. hayatta.
Bir kişi bu sıçramayı yapabildiğinde, sorunlu davranışların ardındaki motivasyonların daha bilinçli ve daha adreslenebilir hale gelmesi mümkündür. Ama biz programlanmış robotlar değiliz; Her zaman denklemde eşzamanlılık ve zarafet unsurlarına yer bırakıyorum. Ayrıca Profesör gibi düşünülmesi ve entegre edilmesi gereken ek teoriler için de yer vardır. Jennifer Freyd'in "İhanet Travması" teorisi.
Tammie: Ayrıca, rahmetli Dr. Richard Wienecke'nin çalışmasına dayanan istismar mağdurları için bir tedavi modeli hakkında yazıyorsunuz. Fikirlerinin çalışmanızı nasıl etkilediği hakkında biraz bilgi verebilir misiniz?
Linda: Yukarıda tarif ettiğim şey, daha önce "mazoşizm modeli" olarak biliniyordu. Amirlerimden ikisi, tüm raporlardan çok mütevazı, nazik ve cömert bir ruh olan merhum Dr. Wienecke tarafından eğitildi. Daha önce hiç yayınlamadığı teorisinin güzelliğinin bir kısmı, her bireyin kendi yolunda etebileceği bir çerçeve sağlamasıydı.
Teoriyi web sitemdeki müşterilere nasıl sunabileceğime dair bir tür küçük resim taslağım var. Hastalara (yanaktaki dille) taburculuk için bir koşulun teoriye hakim olması, kendi yaşamlarına nasıl uygulandığını açıklamak ve başka bir hastaya öğretmek zorunda olduklarını söylerdim. Birçoğu beni bu meydan okumaya götürdü ve asla onu kavramalarıyla ve kendi deneyimlerinden kişiselleştirdikleri şekilde şaşırtmadı. Zarif bir teori ve mantıklı. (Bununla birlikte, tüm basitliği için, "anlayamadan" bir yıl boyunca direndi. Müşterilerim genellikle yakalanmak için çok daha hızlıydı.)
Tammie: Acının öğretmen olduğunu düşünür müsünüz? Eğer öyleyse, kendi acının sana öğrettiği derslerden bazıları nelerdir?
Linda: Acı şudur. Acı bir öğretmendir.
Şiirlerinden birinde, canlandırdığım güçlü bir şifacı olan Dr. Clarissa Pinkola Estes, "Bir yara kapıdır. Kapıyı aç. "Anlamaya bir açıklık. Her ne olursa olsun, derslerini öğrenme fırsatını kaçırırsak, acı çekmek anlamsız hale gelir ve dönüştürücü potansiyelini kaybeder. Ve hayat bir şekilde düzleşir ve kurur.
Bununla birlikte, hayatta kalanlar için önemli bir ders, ağrının tek öğretmen olması gerekmemesidir. Öğrenmek ve büyümek için acı çekmek zorunda değilsiniz. Ancak, gerçekleştiğinde kesinlikle dikkatimizi çeker ve biz de buna değer olarak kullanabiliriz.
Tammie: Kendi şifa yolculuğun hakkında biraz konuşabilir misin?
Linda: Bu devam eden bir süreç. İyileştirme yolculuğunu bir ağaçtaki halkalar gibi dairesel olarak kavramsallaştırıyorum, çünkü birçok kez bir sorunla uğraştığımı düşündüğümde, kendimi yine başka bir perspektiften karşı karşıya buluyorum. Yolculuğumda birçok durak ve kalkış, turlar, geri almalar ve "çıkışlar" oldu. Beni her yöne çevirdi ama gevşek. Sık sık kendi hayatı olduğunu hissettim dedim ve ben sadece sürüş için yandayım!
Yolculuğumun en zor kısmı, birkaç yıldır güvenimi geliştirip sonra ihanete uğramış bir terapistin yeniden travmatizasyon deneyimi oldu. Bu yüzden terapistlerin etik olarak pratik yapmasının çok önemli olduğuna inanıyorum (özellikle terapötik sınırları onurlandırmak açısından); psikoterapi aradığımızı ve kendimizi düzenli olarak başa çıkabilmek için yetenekli istişareden faydalandığımızı Terapinin merkezinde yer alan aktarım ve karşıaktarım sorunları ile ilişkisi.
aşağıdaki hikayeye devam et
Bir müşterinin dünyasına davet edilmek kutsal bir ayrıcalıktır. Bazı insanlar bu gücü kötüye kullanır. Pratik yapmamaları gerekir. Ve bazı insanlar, çocukluk sanat öğretmenim gibi, hiç terapist değiller, ancak ilişkide muazzam bir terapötik güç uygulayabilirler. Hayatımdaki iyiliğin gücünü hatırlamak, yeniden travmatizasyon deneyimimden iyileşmeme yardımcı oluyor ve hayatımda olduğu gibi şifacı olmam için bana ilham veriyor.
Tammie: İyileşmede en önemli adım nedir?
Linda: İyileşmedeki en önemli adım her zaman bir sonraki adımdır. Umutsuzluktan ve umuttan adım atmak. Uçuruma adım, bir şekilde bir el tutma bulabileceğim vahşi bir dua ile. Şimdiye kadar var. Yoksa beni buldu.
Tammie: Çok teşekkürler Linda... Harika bilgeliğinizi takdir edin
Linda: Bu şeyleri konuşma şansı için teşekkürler Tammie. Sorduğun ve beni duyduğun için teşekkürler. Düşünceli sorularınızı takdir ediyorum.
görüşme endeksi
Sonraki:Röportajlar: Dru Hamilton ile Tammie Fowles ile "Kitap Sohbeti" röportajı
