Güç ve Huzur ile Bir Yemek Yapmak
Günler, geceler, yemekler, aşırı yemek yemeden veya açlıktan ölmek için atıştırmalık süreleri geçirmek, yeme bozukluğu olan insanlar için bir zorluktur.
Çoğu zaman insanlar bana "Evet, günlüğümü saklıyorum. Terapistimi görüyorum. 12 adımlı toplantılara gidiyorum. Kendime karşı kibar ve merhametli olmayı öğreniyorum. Peki yemek hakkında ne yapabilirim? Lütfen bana yardım et."
İnsanların bu iddia ile özellikle kastettiği her bireye göre değişir. Ancak günlük yemeğe yönelik yeni tutum ve davranışlar bulmaya ve geliştirmeye çalışırken şaşkınlıklarını ve acılarını açıkça ifade ediyorlar.
Uzun zaman önce Budistler yemek için düşünceli bir uygulama geliştirdiler, bu da bu arayanların aradığı şey olabilir.
İşte yemeğe dair beş tefekkürün düzenlenmiş versiyonum. Yeme bozukluğu olan ve olmayan insanların, herhangi bir zamanda herhangi bir şey yemeden önce onları yazdırmasını ve okumasını öneririm.
Kendimiz için tam olarak mevcut olmak, ne tükettiğimizin tam olarak farkında olmak ve şu anda niyetimizin tam olarak farkında olmak, sağlığımız için ihtiyaç duyduğumuz tutum ve davranışları geliştirmemize yardımcı olabilir.
Bu eski tefekkürler yeme bozukluğu iyileşmesinde çok yardımcı olabilir. Dahası, farkındalığımızı yaşamımızın şifa gerektiren diğer yönlerine de açabilirler.
Bu tefekkürler aslında hepimiz için yazılmıştır.
Yemek Alırken Beş Düşünce
- Bu yemeği üretmek için gereken işi düşünüyorum. Kaynağı için minnettarım.
- Erdemlerimi değerlendiriyorum ve manevi kusurları inceliyorum. Erdemlerim ve kusurlarım arasındaki oran, bu teklifi ne kadar hak edeceğimi belirler.
- Kalbimi dikkatle hatalardan, özellikle hırstan koruyorum.
- Zayıflayan bedenimi güçlendirmek ve iyileştirmek için bu yemeği ilaç olarak tüketiyorum.
- Manevi yolda devam ederken, bu teklifi takdirle ve minnetle kabul ediyorum.
Not: Periyodik olarak iki tefekkür hakkında sorular ve daha az sıklıkla üç tefekkür hakkında sorular alırım. Her zaman olduğu gibi, sorular ve yorumlar bana daha fazla düşünmem, araştırmam ve yazmam için ilham veriyor. İşte tefekkürler hakkındaki son düşüncem. Lütfen beni bakış açınızla yazmaktan çekinmeyin.
Bu düşünceleri Hacienda Heights, Kaliforniya'daki Çinli bir Budist tapınağında Hsi Lai'deki yemek odası duvarında yazılı buldum. Dolayısıyla, bazı kelime öbekleri ve kelime seçimleri Çince'den İngilizceye meydan okumalarla ve kültürel değerlere dayalı kelimelere verilen farklı anlamlarla ilgili olabilir.
Ancak, burada tefekkürlerin neler yaptığını anlamanıza yardımcı olabilecek bir düşünme yolu vardır.
Birincisi, kurallar değil tefekkürlerdir. Yasalar gibi takip edilmeleri amaçlanmamıştır. En iyi ihtimalle bir ömür boyu ve en azından bir yemek boyunca düşünülmelidir. Eğer kelimeleri düşünmeye devam edersek ve zaman içinde içimizde hangi düşünce ve duyguların ortaya çıktığını fark edersek, zaman içinde farklı anlam seviyeleri ortaya çıkacaktır.
İkincisi, birinin erdemlerini ve manevi kusurlarını değerlendirmek güçlü bir mücadeledir. 12-adım kişisel envanterlerini yazma aşamasına geldiğinde bunun ne kadar zor olduğunu anlarlar. Genellikle kendi kusurlarımızı keşfetme sürecine başladığımızda tek bir tane düşünemeyiz! Ve sık sık, kim olduğumuz gerçeğine derinlemesine bakmaya çalıştığımızda, tek bir erdem de düşünemeyiz!
Ama en azından arıyoruz. Kendimizi incelemeye başlıyoruz.
Daha sonra, belki bir hafta veya bir yıl veya daha fazla bir süre sonra, kendimizi tekrar envanterize ettiğimizde, daha önce bize görünmeyen kusurları ve erdemleri keşfederiz.
Bu şekilde kendimiz hakkında bir şeyler öğrenme olasılığına açık oluruz. Bu açıklık, neyi göremediğimizi görmemizi, neyi anlayamadığımızı anlamamızı, neyi affetmemizi sağlayan şeydir. kim olduğumuzu bilmiyorduk, umursamıyoruz ve eylemlerimizin ve tutumlarımızın ömür. Bu tefekkür süreci, çevremizdeki ve geçmişte çevremizdeki ve gelecekte hayatımıza girecek olan insanlara yüreklerimizi ve zihnimizi açmamızı sağlar. Kusurlu olmayan bir dünyada, kusurlu başkalarıyla çevrili olduğumuz ve yine de sevgi ve saygıyı tanıyabildiği, verebildiği ve alabildiği, kusurlu varlıklar olarak özgür olma fırsatına sahibiz.
Bunu derinden düşünürsek, vermeyi somutlaştıran ve bu konuda yaşam gücünü sürdürmek için bir yaşam formundan diğerine sevgi ve saygı almak gezegen? Bu soru, düşünülürse, bizi bilmediğimiz ve hayatımızın her anını ilgilendiren derin maneviyat sorunlarına yol açabilir.
Öyleyse, eğer onları görmezsek ve muhtemelen onları tanımazsak, kusurlarımız ve erdemlerimize nasıl bakmaya başlarız?
Arizona'daki Sierra Tucson Tedavi Merkezinde misafir bir profesyonel misafir olduğum için, Mezun Bültenleri "Afterwords." 2002-2003 Reunion sayısında David Anderson'ın bir makalesine rastladım, Doktora "Anderson, Sekiz Ölümcül Kusur" adlı makalesinde, Dr. Anderson, bu makalede sizin ve benim birlikte keşfettiğiniz konulara değiniyor.
Anderson, yedi veya sekiz ölümcül günahı on kişilik bozukluğuyla birleştiren bir liste yaptı ve Sekiz Ölümcül Karakter Kusuru olarak adlandırdığı şeyle geldi:
- Sahtekârlık / özgünlük eksikliği / "maske" takma.
- Gurur / kibir / şeylerin "benim yolum / her zaman" kontrol altında olması "ihtiyacı
- Kötümserlik / kasvetli eğilim / "mağdur rolü" ne sıkışmış olmak (öfke, acılık ve kızgınlıkla yakından ilişkilidir).
- Sosyal, duygusal ve manevi tecrit
- Tembellik / tembellik / pasiflik / incelenmemiş hayatı yaşamak
- Oburluk / öz disipline isteksizlik / "hızlı düzeltme" ihtiyacı
- Kendini düşürme / aşırı kendini reddetme ve kendini feda etme
- Açgözlülük / şehvet / haset / materyalizm
Listesini bizim için neyin geçerli olabileceğini düşünmek için bir başlangıç yeri olarak kullanabiliriz (elbette farklı zamanlarda farklı derecelerde). İki tefekkür bizi şu anda hangi erdemlerin ve kusurların yükselişte olduğunu düşünmeye davet ediyor. Yukarıdaki listede yer alan herhangi bir "kusur" nasıl yemek yemeyi, ne yediğimizi, nerede yediğimizi, yemek yerken kendimizle ve başkalarıyla, önce, sırasında ve sonrasında nasıl hissettiğimiz, düşündüğümüz ve iletişim kurduğumuz yeriz.
Olası düşünceler:
Yemek yemenin bir yolu, gezegendeki bedenimizi ve ruhumuzu besleyen yaşam formlarından lütuf, alçakgönüllülük, saygı ve minnetle bir yaşam teklifi almayı içerir.
İyi, düşünceli ve özenle yiyebiliriz çünkü fiziksel veya duygusal olarak stresli bir zaman için hazırlanıyoruz ve vücudumuzda ekstra kaynaklara ihtiyacımız var.
Özel bir dikkatle iyi yemek yiyebilir ve hissetmese bile belirli çeşitli besinleri tüketebiliriz onları yemek çünkü bir çocuğa emziriyoruz ve bebeğimize vücudumuzun yapabileceği en besleyici süt vermek istiyoruz üretmek.
Düşünceli ve özenle yiyebiliriz çünkü kendi zevkimiz ve zevkimiz için kendimizi iyi ve sağlıklı tutmak istiyoruz Bizi seven ve bize güvenen insanların, dünya.
Yemek yemenin başka bir yolu, yiyecekleri kullanmak, bunu duyguları (bizim veya başka birinin) manipüle etmek için bir cihaz olarak düşünmek, duyguları harekete geçirmek veya duyguları kontrol etmek veya duyguları değiştirmek ve kullandığımız gıdaların tüm değerini ve anlamını tamamen göz ardı etmek: ör. olan hayat yiyecekleri bize, yeryüzüne, gökyüzüne, yiyeceğin oluşmasına yardımcı olan yağmur ve güneşe getirmek için çalışan insanlar ve hayvanlar, vb.
Başka bir yemek şekli, Dr.Anderson'ın listesinde, hepsinden uçuş da dahil olmak üzere, karakter kusurlarının birçoğu ile ilgili olabilecek akılsız tıkanıklığı içerir.
Yine bir başka beslenme şekli, başkalarını kontrol etmek ve yaşamın diğer alanlarında kontrol eksikliğini telafi etmek için kendi fedakarlık araçlarını kullanmaktır. Yiyecekleri bir vücudu boşa harcamak için harcıyor. Yukarıda listelenen hemen hemen tüm kusurlar nedeniyle istenen bir vücut yaratmaya çalışıyor. Ayrıca, yemek yememek, kişinin kendi fizikselliği içinde yaşam da dahil olmak üzere yaşamı destekleyen yaşam armağanlarını göz ardı etmenin bir yoludur.
Bir kişi akılsızca ikna edildiğinde dünyadan gelen teklifi "hak ediyor" mu? Bunlar, tefekkürleri düşündüğümüzde geliştirdiğimiz düşünce ve sorulardır.
İnsanların bana bu yazı hakkında yazdıklarında inandıklarının aksine, suçluluk duygusunu ortadan kaldırmak için tasarlandı. Suçluluk, yeme bozukluğu olan bir kişinin yanlış bir şey yaptığını düşündüğü ve durması, durması, durabileceği, ancak durduramaması gerektiğinde gelir.
Bunun yerine, burada ifade edilen felsefe, davranışlarımızı ve iç deneyimimizi düşünmeyi içerir. Tefekkür etme isteği, mekânın tefekkür etmesine izin veren ruhun cömertliği, zihnimizi, kalplerimizi ve bedenlerimizi açabilir, böylece kendi kendini cezalandıran kontrol eylemlerinden değil, doğal olarak, organik olarak ve birey için doğru olan hızda olumlu değişiklikler meydana gelir şifa.
Kadim tefekkürlere özenli ve düzenli bir şekilde dikkat çekmek, karakter kusurlarımızın başıboş kalıntılarından kurtulmamıza yardımcı olabilir. Yaşamı neyin beslediğine dair sağlıklı ve kişisel bir uyarı bilinci oluşturabildiğimizde, tüm yaşamın bir parçası olduğumuzu ve hayatlarımızı iyi yaşayarak, başkalarını nasıl beslediğimizi takdir edebiliriz. O zaman günlerimiz, gecelerimiz, yemeklerimiz, atıştırmalık zamanlarımızı sadece güç ve huzurla değil, aynı zamanda zarafet ve canlı bir iç sevinçle de geçirebiliriz.
Sonraki: Yönlendirilmiş Görüntü ve Yeme Bozukluğu Tedavisi
~ tüm zafer yolculuk makaleleri
~ yeme bozuklukları kütüphanesi
~ yeme bozuklukları ile ilgili tüm makaleler
