Suistimalin Suçluluğu
- İyi İnsanlar Kötüye Kullanımı Neden Görmezden Gelir?
- Yoksayılan Kötüye Kullanım videosunu izleyin
Suistimal edenler istismar davranışlarından nasıl kurtulur ve mağdurları birçok kez istismar ettiği için suçu nasıl alır? Bu fenomen hakkında bilgi edinin.
Değerli az sayıda psikoloji ve psikopatoloji ders kitabının bütün bir bölümü istismar ve şiddete adadığı anlatılıyor. Çocuk cinsel istismarı gibi en acımasız tezahürler bile, genellikle paraphilias veya kişilik bozukluklarına adanmış daha geniş bir bölümde bir alt bölüm olarak kısacık bir sözü hak ediyor.
Kötü niyetli davranışlar, ruh sağlığı bozukluklarının tanı ölçütlerine girmedi ve psikodinamik, kültürel ve sosyal kökleri derinlemesine araştırılmadı. Bu yetersiz eğitimin ve farkındalığın eksik olmasının bir sonucu olarak, kolluk kuvvetleri, hakimler, danışmanlar, vasiler ve arabulucuların çoğu bu fenomen hakkında endişe duymamaktadır.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kadınların hastane acil servis başvurularının sadece% 4'ü personel tarafından aile içi şiddete bağlanıyor. FBI'a göre gerçek rakam% 50'ye yakın. Öldürülen her üç kadından biri, şu andaki veya eski olan eşi tarafından yapıldı.
ABD Adalet Bakanlığı, ölümcül bir silahla tehdit edilen eşlerin (çoğunlukla kadınlar) yılda yaklaşık 2 milyonu alıyor. Aile içi şiddet yılda en az bir kez tüm Amerikan evlerinin akıl almaz yarısında patlar. Bunlar "maviden uzak" olaylar da izole değil.
Kötü muamele ve şiddet, ilişkide kalıcı uyumsuz davranış modelinin bir parçasıdır ve bazen madde bağımlılığı ile birleştirilir. Tacizciler iyelik, patolojik olarak kıskanç, bağımlı ve sıklıkla narsisistiktir. Her zaman, hem taciz edici hem de kurbanı, kötü niyetli bölümleri ve sonrasındaki aileleri, arkadaşları, komşuları veya meslektaşlarını gizlemeye çalışır.
Bu kasvetli durum, bir küfür ve takipçinin cenneti. Bu özellikle görünür bir iz bırakmayan ve mağduru tutarlılıktan aciz kılan psikolojik (sözel ve duygusal) istismar için geçerlidir.
Yine de, "tipik" bir suçlu yoktur. Kötü muamele ırksal, kültürel, sosyal ve ekonomik çizgileri aşmaktadır. Bunun nedeni, yakın zamana kadar kötüye kullanımın normatif, sosyal olarak kabul edilebilir ve bazen de kandırılmış bir davranış oluşturmasıdır. İnsanlık tarihinin büyük kısmı için, kadınlar ve çocuklar mülkten daha iyi görülmüyordu.
Gerçekten de, 18. yüzyıla kadar, hala hane halkının varlık ve yükümlülükleri listesine girdiler. Avrupa yasalarına göre şekillendirilen Amerika'daki erken yasama, hem Anglo-Sakson hem de Kıta Avrupası - eşin davranış değişikliği amacıyla dövülmesine izin verdi. Yasayı belirten, kullanılan çubuğun çevresi kocanın parmağının çevresini aşmamalıdır.
Kaçınılmaz olarak, birçok kurban kasvetli durum için kendilerini suçluyor. Suistimal edilen partinin düşük benlik saygısı, dalgalı bir benlik değeri hissi, ilkel savunma mekanizmaları, fobiler, zihinsel sağlık sorunları, özürlülük, başarısızlık öyküsü veya kendini suçlama veya yetersiz hissetme eğilimi (otoplastik nevroz).
Kötüye kullanımın kaçınılmaz ve "normal" olmasını şart koşan kötü niyetli bir aileden veya çevreden gelmiş olabilir. Aşırı ve nadir durumlarda - kurban, kötü muamele ve ağrı arama dürtüsüne sahip bir mazoşisttir. Yavaş yavaş, kurbanlar bu sağlıksız duyguları ve öğrenilmiş çaresizliklerini ısrarcı karşısında dönüştürüyorlar psikosomatik semptomlara, anksiyete ve panik ataklara, depresyona veya ekstremiste intihar düşüncesi " mimik.
Narsistik Kişilik Bozuklukları listesinden - kitabımdan alıntı "Toksik İlişkiler - Kötüye Kullanım ve Sonrası"(Kasım 2005):
Terapistler, evlilik danışmanları, arabulucular, mahkemeye atanan vasiler, polis memurları ve hakimler insandır. Bazıları sosyal gericidir, diğerleri narsist, bazıları ise eş istismarcıdır. Adalet sistemi ve psikolojik mesleğe bakan kurbana karşı birçok şey işe yarıyor.
Reddi ile başlayın. Kötüye kullanım öylesine korkunç bir fenomendir ki toplum ve delegeleri genellikle onu görmezden gelmeyi veya tipik olarak durumu veya kurbanı patolojikleştirerek daha iyi huylu bir tezahür - faili.
Bir erkeğin evi hala onun kalesidir ve yetkililer zorla nefret ederler.
Çoğu istismarcı erkek, çoğu mağdur kadındır. Dünyadaki en gelişmiş topluluklar bile büyük oranda ataerkildir. Kadın düşmanı cinsiyet kalıpyargıları, batıl inançlar ve önyargılar güçlüdür.
Terapistler bu yaygın ve asırlık etkilere ve önyargılara karşı bağışık değildir.
Kötüye kullanımcının hatırı sayılır cazibesi, ikna kabiliyeti ve manipulatifliğine ve etkileyici yetenek becerilerine uygundurlar. Tacizci, olayların makul bir yorumunu sunar ve bunları kendi lehine yorumlar. Terapistin nadiren ilk elden ve yakın mahallelerde küfürlü bir değişime tanık olma şansı vardır. Buna karşılık, istismar genellikle sinir krizi eşiğindedir: taciz edilmiş, dağınık, sinirli, sabırsız, aşındırıcı ve histerik.
Cilalı, otomatik kontrollü ve suave tacizcisi ile onun acımasız yaralıları arasındaki bu kontrast ile karşı karşıya - gerçek mağdurun taciz edici olduğu veya her iki tarafın da birbirini kötüye kullandığı sonucuna varmak kolaydır aynı şekilde. Avın kendini savunma, atılganlık veya haklarında ısrar etme eylemleri saldırganlık, kararsızlık veya zihinsel sağlık sorunu olarak yorumlanır.
Mesleğin patolojileşme eğilimi de yanlışlara uzanıyor. Ne yazık ki, az sayıda terapist teşhis de dahil olmak üzere uygun klinik çalışmaları yapacak şekilde donatılmıştır.
Suistimal edenler psikoloji uygulayıcıları tarafından ailevi şiddet ve çocukluk travmaları öyküsünün bükülmüş sonuçları, duygusal olarak rahatsız olduğu düşünülmektedir. Tipik olarak kişilik bozukluğu, son derece düşük benlik saygısı veya yıpratıcılık korkusu ile birleştiğinde bağımlılık tanısı alırlar. Tüketiciyi kötüye kullanan kişiler doğru kelimeleri kullanır ve uygun "duyguları" sayar ve değerlendiricinin kararını etkiler ve etkiler.
Ancak kurbanın "patolojisi" ona karşı - özellikle de gözaltı savaşlarında - suçlunun “hastalığı”, özellikle ceza yargılamasında hafifletici bir durum olarak onun için çalışır.
"Ziyaret ve Velayet Anlaşmazlıklarında Pili Anlamak" adlı semtinde, Lundy Bancroft asimetriyi suçlunun lehine özetliyor:
"Şiddet uygulayanlar... işlerin nasıl kötüye gittiğini anlamayan ve sadece 'çocukların iyiliği için' hepsini halletmek isteyen acılı, hassas bir adamın rolünü benimseyin. Ağlayabilir... ve kendi duyguları hakkında hatırı sayılır bir içgörü gösteren bir dil kullanmak. Muhtemelen diğer insanların kurbanı ona karşı nasıl çevirdiğini ve bir intikam biçimi olarak çocuklara erişimini nasıl reddettiğini açıklayacaktır. Genellikle akıl sağlığı sorunları yaşamakla suçlar ve ailesinin ve arkadaşlarının onunla hemfikir olduğunu söyleyebilir... histerik olduğunu ve karışık olduğunu. Kötüye kullanım, yalan söyleme, yıllar süren uygulamalara sahip olma eğilimindedir ve bu yüzden temelsiz ifadeler yaparken inandırıcı gelebilir. Kötüye kullanımın faydaları... profesyoneller kimin yalan söylediğini ve kimin gerçeği söylediğini "söyleyebileceğine" inandıklarında ve bu yüzden yeterince araştırma yapamadıklarında.
Travmanın etkileri nedeniyle, taciz kurbanı genellikle düşmanca, ayrık ve tedirgin görünürken, istismarcı arkadaşça, eklemli ve sakin görünür. Böylece değerlendiriciler, mağdurun ilişkideki sorunların kaynağı olduğu sonucuna varırlar. "
Mağdurun terapisti "eğitmek" veya suçlu parti olan kişiye "kanıtlamak" için yapabileceği çok az şey vardır. Akıl sağlığı profesyonelleri bir sonraki kişi kadar ego merkezli. Duygusal olarak oluşturdukları görüşlere veya küfürlü ilişkiyi yorumlamalarına yatırılırlar. Her anlaşmazlığı kendi yetkileri için bir meydan okuma olarak algılarlar ve bu tür bir davranışı "direnç" (veya daha kötüsü) olarak etiketleyerek büyük olasılıkla patolojileştirirler.
Arabuluculuk, evlilik terapisi veya değerlendirme sürecinde, danışmanlar kötüye kullanımı iyileştirmek veya kontrol altına almak için sıklıkla çeşitli teknikler önerir. Woe, itiraz etmeye cesaret eden veya bu "önerileri" reddeden partiye bahse girer. Bu nedenle, hamuru ile daha fazla temas kurmayı reddeden bir istismar kurbanı, terapisti tarafından şiddetle şiddetli bir şekilde yapıcı iletişim kurmayı reddettiği için azarlandılar eş.
Top oynamak ve tacizcinizin şık davranışlarını benimsemek daha iyidir. Ne yazık ki, bazen terapistinizi her şeyin kafanızda olmadığını ve kurban - samimiyetsiz ve iyi kalibre edilmiş bir performans sahneleyerek, doğru kelime. Terapistler, belirli ifadelere ve teorilere ve bazı "belirti ve semptomlara" (ilk birkaç seans sırasındaki davranışlara) Pavlovian tepki gösterirler. Bunları öğrenin - ve bunları kendi yararınıza kullanın. Tek şansın bu.
Bu konu sonraki makale.
Ek - İyi İnsanlar Kötüye Kullanımı Neden Görmezden Gelir?
İyi insanlar - kilise müdavimleri, toplumun sütunları, dünyanın tuzu - neden kötüye ve ihmali görmezden geliyorlar? kapısında ve meşhur arka bahçelerinde (örneğin, hastanelerde, yetimhanelerde, sığınaklarda, hapishanelerde ve sevmek)?
BEN. Net Tanım Eksikliği
Belki de “istismar” kelimesi çok kötü tanımlanmış ve kültüre bağlı yoruma açıktır.
İşlevsel kötüye kullanımı sadist çeşitlilikten ayırmalıyız. Birincisi, sonuçları sağlamak ya da ihlalleri cezalandırmak için hesaplanır. Ölçülür, kişisel olmayan, verimli ve ilgisizdir.
İkincisi - sadist çeşitlilik - failin duygusal ihtiyaçlarını karşılar.
Bu ayrım genellikle bulanıktır. İnsanlar belirsiz ve bu nedenle müdahale etmeye isteksiz hissediyorlar. "Yetkililer en iyisini bilir" - kendilerine yalan söylüyorlar.
II. Hoş Olmayanlardan Kaçınmak
İnsanlar, iyi insanlar, gözlerini anormallikler ve ağrı, ölüm ve hastalık ile uğraşan bazı kurumlardan (kimsenin hatırlatmayı sevmediği hoş olmayan yönleri) engellemeye eğilimlidirler.
Fakir akrabalar gibi, bu kurumlar ve içlerindeki olaylar göz ardı edilir ve çekilir.
III. Ortak Suçluluk
Dahası, iyi insanlar bile başkalarını alışkanlıkla kötüye kullanır. Kötü niyetli davranış o kadar yaygın ki, hiç kimse muaf değil. Bizimki narsisistik - ve dolayısıyla küfürlü - bir medeniyettir.
Kendilerini anomik devletlere yakalayan insanlar - örneğin, savaştaki askerler, hastanelerde hemşireler, parçalanan ailelerde veya hapsedilmiş mahkumlardaki şirketler, ebeveynler veya eşler - kendilerini çaresiz hissetme ve yabancılaşmış. Kısmi veya tamamen kontrol kaybı yaşarlar.
Etkilerinin ötesindeki olaylar ve koşullar tarafından savunmasız, güçsüz ve savunmasız hale getirilirler.
Kötüye kullanım, mağdurun varlığına mutlak ve yaygın bir hakimiyet uygulamak anlamına gelir. Yaşamı üzerindeki kontrolü yeniden kurmak ve böylece üstatlığını ve üstünlüğünü yeniden kurmak isteyen istismarcı tarafından kullanılan bir baş etme stratejisidir. Kurbanı boyun eğdirerek - kendine olan güvenini tekrar kazanır ve kendine değer duygusunu düzenler.
IV. Catharsis olarak kötüye kullanım
Mükemmel "normal" ve iyi insanlar bile (Irak'taki Abu Ghraib hapishanesinde olaylara tanık olun) kanalı olumsuz duyguları - saldırganlık, aşağılama, öfke, kıskançlık, yaygın nefret - ve yerinden olma onlar.
Kötüye kullanım kurbanları, tacizcinin hayatında ve içinde bulduğu durumun yanlış olduğu her şeyin sembolü haline gelir. Kötüye kullanım eylemi yanlış yerleştirilmiş ve şiddetli havalandırma anlamına gelir.
V. Uyma ve Ait Olma İsteği - Akran Basıncı Etiği
Birçok "iyi insan", uygunluk arzusundan iğrenç davranışlar uygular veya kötülüğü eleştirmekten ya da karşı çıkmaktan kaçınır. Başkalarını kötüye kullanmak, otoriteye, grup üyeliğine, iş arkadaşlığına ve aynı etik davranış kurallarına ve ortak değerlere bağlılık konusundaki saygılı saygı göstermenin yoludur. Üstleri, meslektaşları, ortakları, takım arkadaşları veya işbirlikçileri tarafından onlara övülen övgülere boyun eğiyorlar.
Onların aidiyet ihtiyaçları o kadar güçlü ki, etik, ahlaki veya yasal hususları aşar. İhmal, istismar ve zulüm karşısında sessiz kalırlar çünkü kendilerini güvensiz hissederler ve kimliklerini neredeyse tamamen gruptan alırlar.
İstismar, yerel veya ulusal makamların yaptırım ve nimetlerinin olmadığı nadiren meydana gelir. İzin veren bir ortam olmazsa olmazdır. Koşullar ne kadar anormal olursa, çevre o kadar az normatiftir, suç mahalli kamuoyunun incelemesinden o kadar fazla olur - şiddetli istismarın ortaya çıkma olasılığı o kadar artar. Bu tanışma özellikle, muhalefeti disipline etmek veya ortadan kaldırmak için fiziksel güç kullanımının kabul edilebilir bir uygulama olduğu totaliter toplumlarda geçerlidir. Ancak maalesef demokratik toplumlarda da yaygındır.
Sonraki: Tacizcinizle Başa Çıkma
