İstismarın Toksinleri: Abuser'in Beden Dili
- Beden Dili ve Kötüye Kullanım İşaretleri ile ilgili videoyu izleyin
Tacizler zor bir gruptur, ancak ilk veya gündelik bir karşılaşmada bile bir istismarcıyı tespit etmenin yolları vardır. Nasıl olduğunu öğrenin.
Birçok istismarcının belirli bir vücut dili vardır. Kesin fakat ayırt edilebilir bir dizi uyarı işaretinden oluşur. Tarihinizin kendini toplama biçimine dikkat edin ve kendinizi çok fazla sorundan kurtarın!
Suistimaller zor bir cins, tespit edilmesi zor, tam olarak tespit edilmesi daha zor, yakalanması imkansız. Kayda ve incelenen kişiye erişimsiz deneyimli bir akıl sağlığı teşhis uzmanı bile bunu fevkalade bulur herhangi bir kesinlik ile birisinin kötü niyetli olup olmadığını belirlemek zor, çünkü bir zihinsel bozukluk, yani bir zihinsel sağlık bozukluk.
Bazı kötü niyetli davranış kalıpları, hastanın kültürel-sosyal bağlamının bir sonucudur. Suçlu, kültürel ve sosyal ahlak ve normlara uymaya çalışır. Ek olarak, bazı insanlar şiddetli yaşam krizlerine tepki olarak küfürlü hale gelir.
Yine de, birçok istismarcı, aldatma sanatında ustalaşmaktadır. İnsanlar, gerçek doğasını keşfetme şansına sahip olmadan önce kendilerini bir istismarcıyla (duygusal, iş dünyası veya başka türlü) ilgili bulurlar. Tacizci gerçek renklerini ortaya çıkardığında, genellikle çok geç olur. Kurbanları ondan ayrılamıyor. Bu edinilmiş çaresizlik ve daha önce istismarcı tarafından göremedikleri için öfkeli.
Ancak istismarcılar, ilk veya gündelik bir karşılaşmada bile beden dilinde ince, neredeyse bilinçaltı sinyaller yayarlar. Bunlar:
"Kibirli" beden dili - Tacizci, üstünlük, kıdem, gizli güçler, gizemli olma, kayıtsız kayıtsızlık havası ima eden ve yayan fiziksel bir duruş benimser. Tacizci genellikle sürekli ve delici göz temasını sürdürse de, genellikle fiziksel yakınlıktan kaçınır (kişisel bölgesini korur).
Kötüye kullanım, üstünlük ve sahte "büyüklük ve büyüklük" konumundan sosyal etkileşimlere - sadece şaka bile olsa - katılıyor. Ancak, açgözlülük hissettiğinde bile, nadiren sosyal olarak karışır ve "gözlemci" ya da "yalnız kurt" olarak kalmayı tercih eder.
Yetkilendirme işaretleri - İstismarcı derhal bir tür "özel muamele" ister. Sırasını beklememek, daha uzun veya daha kısa bir terapötik seans yapmak, doğrudan otorite figürleriyle konuşmak (ve asistanlarına veya sekreterlerine değil), özel ödeme koşullarının verilmesi, özel uyarlanmış düzenlemelerin keyfini çıkarmak için. Bu, tacizcinin alloplastik savunmaları ile iyi uyuşmaktadır - sorumluluğu başkalarına kaydırma eğilimi, veya tüm dünyaya, ihtiyaçları, başarısızlıkları, davranışları, seçimleri ve aksilikleri nedeniyle ("bana ne yaptığına bak yapmak!").
İstismarcı, bir restoranda - garsona baş garsonun bölünmemiş dikkatini isteyen ya da hostesleri tekelleştiren ya da bir partideki ünlülere mandallanan kişidir. Taciz, isteklerini reddettiğinde ve aşağı gördüğü diğerleriyle aynı şekilde muamele edildiğinde öfkeyle ve öfkeyle tepki verir. Garsonlar veya taksi şoförleri gibi servis sağlayıcıları sık sık ve utanç verici bir şekilde "giydirir".
İdealleştirme veya devalüasyon - Taciz yapan kişi muhatabını anında idealize eder veya değerini düşürür. "Hedefi" utandırıcı bir şekilde abartılı ve bol bir şekilde övüyor, hayranlıkla izliyor ve alkışlıyor - ya da onu küstah, istismar ediyor ve küçük düşürüyor.
Suistimal edenler sadece potansiyel bir mağdurun varlığında kibardır - bir "eş" ya da "ortak çalışan". Ancak, medeniyetsiz bir medeniyeti bile koruyamazlar ve dikenlere ve ince örtülü düşmanlığa, sözlü veya diğer şiddet içeren taciz, öfke saldırıları veya soğuk ayrılmalara karşı hızla bozulamazlar.
"Üyelik" duruşu - Taciz eden kişi daima "ait" olmaya çalışır. Yine de, aynı zamanda bir yabancı olarak tutumunu koruyor. Kötüye kullanım, böyle bir teşebbüsle orantılı çabalara yatırım yapmadan kendini entegre etme ve bütünleştirme yeteneğine hayran kalmaya çalışmaktadır.
Örneğin, istismar eden bir psikologla konuşursa, istismar eden kişi öncelikle psikoloji üzerinde hiç çalışmadığını vurgulamaktadır. Daha sonra belirsiz profesyonel terimleri görünüşte zahmetsizce kullanmaya devam eder, böylece disiplinde ustalaştı - ki bu onun son derece zeki ya da içedönük.
Genel olarak, istismarcı her zaman maddeye karşı gösteriş yapmayı tercih eder. Bir istismarcıyı ifşa etmenin en etkili yöntemlerinden biri, daha derine inmeye çalışmaktır. Tacizci sığ, okyanus gibi davranan bir gölet. Kendisini bir Rönesans adamı, tüm esnafların bir Jack'i veya bir dahi olarak düşünmeyi sever. Tacizler hiçbir zaman cehalet ya da herhangi bir alanda başarısızlığa itiraz etmezler - yine de tipik olarak cahil ve kaybedenlerdir. Kötüye kullanımın ilan ettiği her şeyi bilme, başarı, servet ve her şeye gücü parlaklığına ve kaplamasına nüfuz etmek şaşırtıcı derecede kolaydır.
Övünme ve yanlış otobiyografi - Taciz eden kişi sürekli durur. Konuşması "Ben", "benim", "kendim" ve "benim" ile doludur. Kendini zeki, zengin, mütevazı ya da sezgisel ya da yaratıcı olarak tanımlıyor - ama her zaman aşırı, mantıksız ve olağanüstü bir şekilde.
Tacizcinin biyografisi alışılmadık derecede zengin ve karmaşık geliyor. Başarıları - yaşı, eğitimi veya şöhretiyle orantılı değil. Yine de, asıl durumu iddiaları ile açıkça ve açıkça anlaşılabilir değildir. Çok sıklıkla, abuserin yalanları veya fantezileri kolayca fark edilir. Her zaman diğer insanların deneyimlerini ve başarılarını kendi adı olarak adlandırır ve benimser.
Duygusuz dil - Tacizci kendisi hakkında ve sadece kendisi hakkında konuşmayı sever. Başkalarıyla ya da söylemek istedikleriyle ilgilenmiyor. Asla karşılıklı değildir. Değerli zamanına izinsiz girme hissi duyarsa, kibirli, hatta öfkeli davranır.
Genel olarak, istismarcı, tartışma konusu olmadıkça ve konuşulana kadar çok sabırsız, kolayca sıkılabilir, güçlü dikkat eksikliği ile. Söylem "duygusal olarak renkli" değilse, istismar eden kişinin samimi yaşamının tüm yönlerini inceleyebilir. Doğrudan duygularıyla ilgili olması istendiğinde, istismar eden kişi entelektüelleşir, rasyonelleşir, üçüncü kişi ve müstakil bir "bilimsel" tonda ya da içinde şüpheli bir şekilde kurgusal bir karaktere sahip bir anlatı oluşturur Otobiyografik.
Çoğu istismarcı, güdülerini, korkularını, umutlarını, isteklerini ve ihtiyaçlarını daha derinlemesine araştırmak gerektiğinde öfkelenir. Algılanan “zayıflıklarını” ve “duygusallıklarını” örtmek için şiddet kullanıyorlar. Kendilerini kendi duygularından ve sevdiklerinden uzaklaştırarak onları yabancılaştırarak ve inciterek.
Ciddiyet ve izinsiz giriş ve baskı duygusu - Taciz eden kişi kendisi için ciddi ölüdür. Müthiş bir mizah duygusu, korkutucu ve alaycı olabilir, ancak nadiren kendini küçümsüyor. Tacizci, önemi kozmik ve sonuçları küresel olan sürekli bir görevde olarak kabul eder.
Eğer bir bilim adamı - o her zaman bilim devriminin tahtlarındadır. Eğer bir gazeteci - şimdiye kadarki en büyük hikayenin ortasında. Eğer hevesli bir işadamı ise - yüzyılın anlaşmasını sonuçlandırmaya geliyor. Görkemli fantezilerinden ve imkansız planlarından şüphe duyanlara bahse girelim.
Bu kendini yanlış algılama, sersemlikten veya kendini etkilemeye uygun değildir. Tacizci kolayca incinir ve aşağılanır (narsisistik yaralanma). En zararsız sözler veya eylemler bile onun tarafından küçümseyen, davetsiz veya zorlayıcı sarkıtlar ve talepler olarak yorumlanır. Zamanı diğerlerinden daha değerlidir - bu nedenle sosyal ilişki, aile yükümlülükleri veya ev işleri gibi önemsiz konularda boşa harcanamaz. Kaçınılmaz olarak, sürekli yanlış anlaşılmış hissediyor.
Önerilen herhangi bir yardım, tavsiye veya ilgili soruşturma derhal istismarcı tarafından kasten aşağılanma olarak yayınlanır, bu da istismarçının yardıma ve danışmanlığa ihtiyaç duyduğunu ve dolayısıyla kusurlu olduğunu ima eder. Herhangi bir gündem belirleme girişimi suistimal edenler için göz korkutucu bir köleleştirme eylemidir. Bu anlamda istismarcı hem şizoid hem de paranoyaktır ve sıklıkla eğlendirir referans fikirler.
Son olarak, istismar edenler bazen sadistçe ve sahip uygunsuz etki. Başka bir deyişle, iğrenç, iğrenç ve şok edici buluyorlar - komik veya hatta tatmin edici. Cinsel olarak sado-mazoşist veya sapkınlar. Alay etmeyi, eziyet etmeyi ve insanların duygularını incitmeyi severler ("esprili" veya "dürüstlük" morarmasıyla).
Bazı istismarcılar "kararlı" ve "geleneksel" iken - diğerleri antisosyal ve dürtü kontrolleri kusurludur. Bunlar çok umursamaz (kendini yıkıcı ve kendini yenilgiye uğratan) ve sadece basit yıkıcı: işkoliklik, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, patolojik kumar oynama, zorunlu alışveriş veya pervasız sürüş.
Ancak, bunlar - empati eksikliği, uzaklaşma, küçümseme, yetki duygusu, kısıtlı mizah uygulaması, eşit olmayan muamele, sadizm ve paranoya - tacizciyi sosyalleştirmeyin uyumsuz. Çünkü istismarcı sadece en yakın eşine, çocuklarına veya (çok daha nadiren) meslektaşlarına, arkadaşlarına, komşularına kötü davranıyor. Dünyanın geri kalanına göre, besteli, rasyonel ve işleyen bir insan gibi görünüyor. Suistimal edenler, genellikle kurbanlarının aktif yardımı ile - işlev bozukluğu ve hatalı davranışları hakkında bir gizlilik duvarı dökmekte çok beceriklidir.
Bu konu sonraki makale.
Sonraki: Kötüye Kullanım Yolu
