Sosyal Etkileşim Olarak Travmalar
(Bu metindeki "O" - "O" veya "O" anlamına gelir).
Ciddi aksaklıklara, yaşamı değiştiren aksiliklere, afetlere, tacize ve ölüme, kederin aşamalarından geçerek tepki veriyoruz. Travmalar psikodinamik ve biyokimyasal süreçlerin karmaşık sonuçlarıdır. Ancak travmaların ayrıntıları büyük ölçüde mağdur ve sosyal çevresi arasındaki etkileşime bağlıdır.
Kurban inkardan çaresizlik, öfke, depresyon ve travmatize edici olayların kabulüne - toplum taban tabana zıt ilerlemesi. Bu uyumsuzluk, psikolojik fazların bu uyumsuzluğu, travmanın oluşumuna ve kristalleşmesine yol açan şeydir.
AŞAMA I
Mağdur Aşama I - DENIAL
Böyle talihsiz olayların büyüklüğü genellikle çok ezicidir, doğaları çok yabancıdır ve mesajları o kadar tehditkardır - inkar, kendini korumayı amaçlayan bir savunma mekanizması olarak ortaya çıkar. Mağdur, olayın meydana geldiğini, istismar edildiğini, sevilen birinin öldüğünü reddeder.
Toplum I aşaması - KABUL, DEVAM EDİYOR
Mağdurun en yakın ("Toplum") - meslektaşları, çalışanları, müşterileri, hatta eşi, çocukları ve arkadaşları - olayları nadiren aynı paramparça şiddette yaşarlar. Kötü haberleri kabul edip yoluna devam edecekler. En düşünceli ve empatik olsalar bile, kurbanın zihin durumu ile sabrını kaybederler. Kurbanı görmezden gelmeye ya da onu azarlamaya, duygularını ya da davranışlarını alay etmeye ya da alay etmeye, acı dolu anıları bastırmaya ya da önemsiz hale getirmeye eğilimlidirler.
Özet Aşama I
Mağdurun reaktif kalıpları ile duygusal ihtiyaçları ve toplumun olgusal tutumu arasındaki uyumsuzluk büyümeyi ve iyileşmeyi engeller. Mağdur, sindiremeyeceği bir gerçeklikle kafa kafaya yüzleşmekten kaçınmak için toplumun yardımına ihtiyaç duyar. Bunun yerine, toplum, mağdurun dayanılmaz acılarının (Job sendromu) kökünü sürekli ve zihinsel olarak istikrarsızlaştırıcı bir hatırlatma görevi görür.
AŞAMA II
Mağdur Aşama II - YARDIMSIZLIK
Reddetme, yavaş yavaş yorucu ve zihinsel parçalanma ile birlikte yaygın ve aşağılayıcı çaresizlik hissine yol açar. Bunlar TSSB'nin (Travma Sonrası Stres Bozukluğu) klasik semptomları arasındadır. Bunlar, doğal veya insan yapımı bir felaketin sonuçlarını değiştirmek için yapabileceği hiçbir şeyin olmadığı sert idrakinin içselleştirilmesi ve entegrasyonunun acı sonuçlarıdır. Kişinin sonluluğuyla, anlamsızlığı, ihmal edilebilirliği ve güçsüzlüğüyle yüzleşmedeki dehşet aşırı güçtür.
Toplum II. Aşama - DEPRESYON
Toplum üyeleri ne kadar çok üzüntü uyandıran olayların, ne kadar üzücü olduklarının temsil ettiği kayıp, kötülük veya tehdidin büyüklüğü ile başa çıkmaya başlarlar. Depresyon genellikle bastırılmış veya kendi kendini yönlendiren öfkeden biraz daha fazladır. Bu durumda öfke gecikmiş olarak tanımlanmış veya yaygın bir tehdit, kötülük veya kayıp kaynağı tarafından uyarılır. "Kaynak" ın genellikle doğrudan mücadele etmek için çok soyut olduğu rasyonel anlayışı ile değiştirilen "dövüş ya da kaç" tepkisinin daha üst düzey bir çeşididir.
Özet Aşama II
Böylece, mağdur en çok ihtiyaç duyduğu zaman, çaresizliği ve çekiciliği ile dehşete düştüğünde - toplum depresyona girer ve bir tutma ve destekleyici ortam sağlayamaz. Büyüme ve iyileşme yine sosyal etkileşim ile geciktirilir. Mağdurun doğuştan gelen feshi duygusu, etrafındaki kişilerin kendilerine hitap eden öfkesi (= depresyon) ile artmaktadır.
FAZ III
Hem kurban hem de toplum tahminlerine RAGE ile tepki veriyor. Narsisist olarak kendini yeniden kurmak için kurban, paranoidal olarak seçilmiş, gerçek dışı, yaygın ve soyut hedeflere (= hayal kırıklığı kaynakları) yönelik büyük bir öfke duygusu geliştirir. Saldırganlığı ifade ederek, kurban dünyaya ve kendisine hakimiyet kazanır.
Toplum üyeleri, depresyonlarının (neden dediğimiz gibi, kendi kendini yönlendiren öfke) kök nedenini yeniden yönlendirmek ve onu güvenli bir şekilde yönlendirmek için öfke kullanıyorlar. Bu ifade edilen saldırganlığın depresyonunu azaltmasını sağlamak için gerçek hedefler seçilmeli ve gerçek cezalar karşılanmalıdır. Bu bağlamda, "sosyal öfke" kurbanınkinden farklıdır. Birincisi saldırganlığı yüceltmek ve onu sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde kanalize etmeyi amaçlamaktadır - ikincisi, narsisistik öz sevgiyi her şeyi yutmakta olan çaresizlik duygusuna bir panzehir olarak yeniden kurmaktır.
Başka bir deyişle, toplum, kendi başına öfke halindeyken, yas tutan mağdurun narsisistik öfke tepkilerini olumlu bir şekilde uygular. Bu, uzun vadede karşı üretken, kişisel büyümeyi engeller ve iyileşmeyi önler. Ayrıca kurbanın gerçeklik testini aşındırır ve kendi sanrılarını, paranoidal düşünceyi ve referans fikirlerini teşvik eder.
AŞAMA IV
Mağdur Aşama IV - DEPRESYON
Narsistik öfkenin sonuçları olarak - hem sosyal hem de kişisel - daha kabul edilemez bir şekilde büyür, depresyon ortaya çıkar. Kurban saldırgan dürtülerini içselleştiriyor. Kendine yönelik öfke daha güvenlidir ancak büyük üzüntü ve hatta intihar düşüncesinin nedenidir. Mağdurun depresyonu sosyal normlara uymanın bir yoludur. Ayrıca narsisistik gerilemenin sağlıksız kalıntılarının kurbanını atmada da etkilidir. Mağdur öfkesinin (ve anti-sosyal doğasının) malignitesini kabul ettiğinde depresif bir duruş benimsemektedir.
Toplum Aşama IV - YARDIMSIZLIK
Mağdurun etrafındaki insanlar da (“toplum”) dönüştürülmüş öfke evrelerinden doğarlar. Öfkelerinin boşluğunu fark ettikleri için giderek daha fazla çaresiz ve seçeneklerden yoksun hissediyorlar. Sınırlarını ve iyi niyetlerinin ilgisizliğini kavrarlar. Kayıp ve kötülüğün kaçınılmazlığını kabul ediyorlar ve Kafkaesquerson, kişisel olmayan güçler tarafından karşılanan uğursuz bir keyfi yargı bulutu altında yaşamayı kabul ediyorlar.
Özet Aşama IV
Yine, toplum üyeleri mağdurun kendi kendini yıkıcı bir aşamadan çıkmasına yardım edemezler. Depresyonu, görünürdeki çaresizliği ile daha da artmaktadır. Onların içe dönüklüğü ve verimsizliği kurbanda kabus gibi bir izolasyon ve yabancılaşma hissi uyandırır. İyileşme ve büyüme bir kez daha geciktirilir veya hatta engellenir.
FAZ V
Mağdur Aşama V - KABUL VE AKTİF
Depresyon - patolojik olarak uzarsa ve diğer ruh sağlığı sorunları ile birlikte - bazen intihara yol açar. Ancak daha sıklıkla, mağdurun zihinsel olarak zarar verici ve potansiyel olarak zararlı materyalleri işlemesine izin verir ve kabul etmenin yolunu açar. Depresyon ruhun bir laboratuvarıdır. Toplumsal baskılardan çekilmek, öfkenin başka duygulara doğrudan dönüştürülmesini sağlar, bazıları ise başka türlü sosyal olarak kabul edilemez. Mağdur ve kendi (olası) ölümü arasındaki dürüst karşılaşma genellikle katartik ve kendini güçlendiren bir iç dinamik haline gelir. Kurban harekete geçmeye hazır olarak ortaya çıkar.
Toplum Faz V - DENIAL
Öte yandan toplum, reaktif cephaneliğini - tatil beldelerini reddetti. Anılar soluklaştıkça ve kurban ağrısında obsesif-kompulsif konutunu kurtarıp terk ettikçe, toplum unutmak ve affetmek için ahlaki olarak haklı hissediyor. Tarihsel revizyonizm, ahlaki hoşgörü, etkili affetme, yeniden yorumlama ruh hali, ve ayrıntılı olarak hatırlamayı reddetmek - acı verici olayların bastırılmasına ve inkar edilmesine yol açar toplum.
Özet Aşama V
Mağdurun duygusal ihtiyaçları ile toplumun tepkileri arasındaki bu son uyumsuzluk, mağdura daha az zarar vermektedir. Artık daha dayanıklı, daha güçlü, daha esnek ve affetmeye ve unutmaya daha istekli. Toplumun inkar edilmesi gerçekten mağdurun inkar edilmesidir. Ancak, daha ilkel narsisistik savunmalardan yararlanan kurban - toplumun kabulü, onayı veya bakışı olmadan yapabilir. Kederin arafına katlandıktan sonra, şimdi toplumun kabulünden bağımsız olarak kendini yeniden kazanmıştır.
Sonraki: Benzersizlik Üzerine
