GRAYWOLF: Alternatif Psikoterapi Üzerine
İle röportaj Graywolf Swinney, yazar, rüya terapisti ve bilinç danışmanı.
Tammie: "Vizyon Arayışının Ötesinde: Geri Getirmek" yazdınız, gençliğinizin çoğunda başarı, bilim ve teknoloji ile meşgul olun. Bu endişeler hayatınızı nasıl şekillendirdi?
Gri Kurt: Her zaman fen ve matematikten büyülenmiştim ve ilkokulda aklıma meydan okuyan ve ilgimi koruyan bilim gösterileri ve derslerdi. Einstein'ı duymuştum ve bilime olduğu gibi katkıda bulunabilmek için çok şey istiyordum. Superman, Lone Ranger ve Cisco Kid ile birlikte kahramanlarımdan biri oldu (ve hala da). (Şimdi bu listeye Freud, Perles, Berne ve Bohm'u ekleyin) Bu, kırkların sonlarında ve ellilerin başındaydı. Liseye (Toronto, Kanada) vardığımda, daha çok dokuzuncu sınıf kimya ve fizik derslerime çekildim ve sadece diğer şeylere katlandım çünkü yapmak zorundaydım.
aşağıdaki hikayeye devam et
Toplam bağlılığın sihirli anı şu şekilde geldi: Bana en çok neyin benzediğini düşünüyordum bilimin çözebileceği gelecekteki sorunlar (beni) ve bana şöhret vermesi muhtemel olan ve servet. Çok bağımlı olduğumuz ve medeniyetimizi en çok neyin desteklediğinin gaz ve petrol olduğunu gördüm. Zeminin altına sadece çok fazla gömülü olduğunu ve sonunda tamamen tükeneceğini düşündüm. Bunda şansımı gördüm. Bunun için sentetik bir yedek tasarlamaya karar verdim.
Bu düşünceleri dokuzuncu sınıf fen bilgisi öğretmenime (adını bile hatırlıyorum, Bay Pickering) aldım ve ona bunu başarmak için hangi kariyeri hedeflemem gerektiğini sordum. Bana kimya mühendisi olmanın en iyisi olacağını söyledi. Benim için buydu. O andan itibaren akademik çalışmalarımın hepsi bu amaca yönelikti.
Ben inek değildim, aynı zamanda yıldız futbolcu olarak da çok aktiftim ve pist takımında, fotoğraf kulübü başkanı, ikinci okul öğrenci kolordu komutanlığı, fotoğraf editörü daha sonra okul yıllığı şefi editör, Piper ve Boru bandında davulcu vb. vb. Ayrıca baz gitar çaldı ve ilk Toronto Rock Grubu'nda şarkı söyledim. Burada, o zamanlar şeytanın müziği olarak kabul edildiğinden, devrimciydim (ki daha sonra psikolojide de öyle olma isteğimi anlıyor).
En sevdiğim iki masal kahramanı, İmparatorlar Yeni Giysiler'deki küçük çocuktu ve David ve Goliath'in David'i de temel senaryomla konuştu. Ayrıca saf bir bilim adamı olma arayışım doğrultusunda ateist ya da belki daha doğrusu agnostik oldum.
Her koşulda olabildiğince objektif olmak için mücadele ettim ve büyük ölçüde duygularımı ve duygusal yönümü bastırdım. Sonuç olarak, onlara karşı çok hassas oldum ve onlar benim şaşkınlığımdan çok daha fazla ortaya çıkacaklardı. Bu yüzden onları bastırmak için daha çok çalışacağım.
Daha sonra altmışlı yıllarda, Star Trek'ten Mr. Spock benim idealimi temsil etti (Scottie ile birlikte). O zamana kadar üniversiteden Kimya Mühendisi olarak mezun oldum (1963) ve kauçuk ve plastik hammadde üreticisi olarak çalışıyordum. Bir dizi patent çıktı ve teknik servis ve geliştirme mühendisi olarak hızla yükseliyordum. Üretiminde kullanılan doğal lastiklerin yerine sentetik kauçuklar geliştirdiğimiz için golf topları alanında çalışıyordum. Kendimi buna adadım ve kısa süre sonra sektörde bir vızıltı çocuğu olarak ün kazandım.
Kısa süre sonra ABD'ye (1966) taşındım ve burada Ben Hogan için bir golf topu üretim fabrikası tasarladım ve kurdum. Tamamen kariyerime ve mühendisliğe adanmış olarak devam ettim; çok hızlı ilerliyor. 1969'da, birkaç kariyer hamlesinden sonra, Wilson Sporting mallarının Golf Topu bölümünün genel müdürüne (29 yaşında) atandım. Pozisyon sunacak çok şey vardı, para, notoriety, country club üyeliği, güç, (Jerry Ford gibi insanlarla öğle yemeği Başkan olmadan önce), Beyaz Saray'a bağlantılar (Nixon İdaresi için tüm golf toplarını yaptım).
Tüm duygularımı ve hislerimi rafa koymayı başardığımdan ve neredeyse bir Mr. Spock olduğundan, iş hayatında başarılıydım, ancak kişisel hayatımda sefil bir şekilde başarısız oldum.
İnsanlığa hayati bir katkıda bulunma konusundaki asıl hedeflerim, duygularım ve hislerimle birlikte kaybolmuştu. Ben bir robottum ve insanlığımla ve içimdeki devrimciyle iyi oturmayan bir şeyler yapıyordum (yakın kişisel bir arkadaşımı kovmak gibi). Farkında olmadığım bir iç çatışma yarattı. İyi yöneticilerin istediği gibi, dünyayı alt çizginin bir fonksiyonu olarak gördüm ve bir makine olarak çalıştım. Kişisel hayatımdaki iç çatışma ve başarısızlık, aşırı kilolu olmam (acıyı doldurmak için yedim) ve çok tahrikli (tip A) bir kişiliğe sahip olmamla sonuçlanmıştı.
Meşguliyetim kişisel sağlığımı ihmal etmeme neden oldu ve birkaç yürütme sendromu bozukluğu geliştirmiştim. Hipertansiyon, hipoglisemi, hızlı gelişen bir ülser ve e.k.g. bir veya daha fazla kalp krizi geçirdiğimi gösterdi. Valflerden birinde hasar belirtileri vardı. Fazla kiloluydum ve zaten olmasam da alkolikti. Günde bir buçuk paket sigara içtim. Duygularımı ve hislerimi doldurma yeteneğim sayesinde hafif kalp krizlerinin acısını kaçırmıştım. Spor kariyerim de bana bunun nasıl yapılacağını öğretmişti. (Üniversitede birinci sınıfta üniversiteler arası güreş şampiyonu olduğumu ve daha sonra takımın oyuncu koçu olduğumu söylemedim. Daha önceki bir maçta sağ dizimdeki yırtık bağlarla şampiyonluk maçını kazanmıştım. Ondan sonra aylarca koltuk değneği üzerindeydim. Malzeme doldurmada gerçekten iyiydim.)
Bununla birlikte, bilimle meşgul olduğumdan, pek çok olumlu yönelttim: Eski teorilerin yerini yeni teoriler aldığında dünya görüşleri değişebilir. Bu teoriler gerçek şey değil, en iyi gerçeklik modelleri. Bu genellikle bir denemenin başarısızlığından başarılı olmaktan çok daha fazla şey öğrenebilir. Ve bilimdeki önemli atılımların çoğunun, mevcut teorilerin tam olarak kapsamadığı küçük şeylerden oluşan çatlaklardan geldiğini. Mühendislikten, hiçbir şeyin tam olarak planlandığı gibi gitmediği için gerçekte uyarlanabilir olmanız gerektiğini öğrendim. Saf bilim teorilerinin en iyi yaklaşımlar olduğunu, onlara tam olarak güvenmemek veya onları almak değil İncil olarak ve gerçekte neyin işe yaradığını bulmak, favori bir teoriye dayanmaktan daha önemlidir. uygulama.
Ayrıca, kimseye itiraf etmememe rağmen, uyku ve rüyada olduğumda teknik uzmanlığımdan çok daha fazla teknik ve yönetim sorunumu çözdüğümü öğrendim. Ayrıca temel bilimsel atılımlarda hayallerin ön plana çıktığını da belirttim. Böylece büyük ölçüde hayallerin doğası beni büyüledi ve bu ilginin peşinde koşmak, kariyerimi mühendislikten ayrıldıktan sonra psikolog olma arzumun önemli bir parçasıydı.
Tammie: 1971'de doktorunuz tarafından üç yıl içinde öleceğiniz konusunda bilgilendirildiniz. Onun uyarısının senin üzerindeki etkisini paylaşabileceğini umuyordum?
Gri Kurt: Özellikle bazı zorlu yönetim sorunları (yani Teamsters birliği ile sözleşme müzakereleri) ve fabrikadaki teknik sorunlar yaşıyordum. Üç hafta süren bir baş ağrısı geliştirmiştim ve olağan ilaçlarım hiç yardımcı olmadı. O zamanlar hemşire olan karım endişeliydi ve bu yüzden isteksizce gittiğim bir doktorla randevu aldım. Doktor beni hemen yerel hastanede bir dizi test için planladığında şok oldum.
Birkaç gün sonra sonuçların elde edilebileceği zamana kadar aklımdan çıkardım. Beni ofisine aldı ve bana verdi. Şoktaydım. Annem beni rahatsız ettiğini söylediği birçok şeyden öldü. Ne kadar ciddi olduğunu sordum ve üç yıl içinde ölmemi beklediğini söyledi. Genetiğimle birlikte katkıda bulunan nedenler olarak yaşam tarzımı, iş baskımı, evlilik sorunlarımı anlatmaya devam etti. tedavi olmadan ve bunlardan bazılarını ele almadan üç yıl içinde öleceğimi yineledi sorunlar. Ve işe yaramayabilir; Zihinsel ve fiziksel olarak oldukça kötü durumdaydım.
aşağıdaki hikayeye devam et
Şok ofisimden yürümeye devam etti. Elimde çok sıkı bir diyet, bir veya iki reçete vardı ve düzenli olarak kontroller için rapor verecektim. Ama çok korktum. Sadece 32 yaşındaydım ve annemin kendim gibi genç ölmesini izlemiştim.
Eşime söylemedim ve o gece uyumadım. Ben ertesi sabah ilk kez hasta çağırdı ve yatakta kaldı ve düşündüm. Önceliklerimi yeniden değerlendirdim. O akşam eşime durumumu anlattığım zamandı. En azından yaşamak için biraz zamanım olsaydı, eğlenmeye ve her zaman istediğim, ama asla zaman bulamadığım şeyleri yapmaya başlamaya karar verdim. Ne yazık ki, dans etmek, kayak yapmak, müzik tutkumu yeniden etkinleştirmek ve rock gitar çalmak gibi benimle paylaşmak istemediği pek çok şey. Onları yapmanın evliliğimden daha önemli olabileceğine karar verdim, bu yüzden onaylamamıştım. Onun fikri ilaç ve beni iyileştirmek için katı bir yoksunluk rejimiydi.
İşimi tesiste bırakmaya, eğlenceli akşamlar ve hafta sonları yapmaya başladım. Hatta kasabadaki mezhebe bağlı olmayan bir liberal kiliseye gitmeye başladım. Çocukluk ideallerime göre nerede olduğumu ve nereye gittiğimi değerlendirmeye başladım. Ben onlardan çok az düşüyordum. Yakında eşim beni terk etti ve ben de bunun için büyük bir acı yaşadım. Onun ayrılık sözleri, ikinci bir çocukluktan geçiyordum ve onunla hiçbir şey yapmak istemiyordu. Büyük bir öz kimlik krizindeydim.
Bu noktada ne kariyerim, ne de kişisel hayatım beni tatmin etmedi. Eğlence eğlenceliydi, ama sağlığım hala zayıftı. Baş ağrısı, nefes darlığı, vb.
Endişeli bir arkadaş ve meslektaşım beni bir gün öğle yemeğine çıkardı ve benim için danışmanlık yapılmasını önerdi. Çok açık değildim, bu yüzden Cuma akşamı belli bir kilisede görünmemi söyledi. Perspektif kriz telefon hattı çalışanları için empati eğitimi olduğu ortaya çıktı. İsteksizce üç günlük eğitime başladım ve bittiği zamana dönüştüm.
Duygularımı ve hassasiyetimi yeniden keşfettim. Kısa bir süre sonra tüm çalışma dışı saatlerimi buna ve başka bir programa, uyuşturucu krizine müdahale çalışmasına adadım. İkisi arasında tüm çalışma dışı saatlerimi alternatif toplulukta geçiriyordum. Özgür üniversitede TA ile tanıştım. Hayatımı anlattı ve umut verdi. O zamana kadar işimi önemli ölçüde istifa etmiştim. (Bu kendi içinde ilginç bir hikaye.) Ve boş zamanları vardı. TA'da eğitime başladım ve kendi analizimde beni hapseden kalıpları ve A Tipi kişilik ve sağlık sorunlarıma nasıl katkıda bulunduğunu keşfettiler. Yaklaşık kırk kilo verdim ve şekillenmeye başladım.
Yakında tamamen iyileşmeyi hem psikolojik hem de tıbbi açıdan anlamaya adadım. Şifacı olmak istedim ve süreçte kendimi iyileştirdim. Ayrıca gestalt terapisi ile rüyaları incelemeye başladım ve katıldığım psikoloji konferanslarında rüya çalışması üzerine bütün atölyelere katılmaya başladım.
Tammie: Ayrıca, çalışmalarınız sırasında ve bir psikoterapist olarak yaptığınız uygulamada, çoğunlukla mevcut psikoterapi modelleri müşterilerinizde "tam insanlık durumunu tam olarak ele almadı" veya kendin. Bunu biraz açıklar mısın?
Gri Kurt: 1975'e kadar TA ve Gestalt eğitimini tamamladım. Bunun bir parçası olarak, Freudyen, Junglu, Adlerian, Davranışsal da dahil olmak üzere önemli ölçüde derinlemesine psikoloji okudum Reichian modelleri, teorileri ve uygulamaları ile bir dizi saçak uygulaması ve vücuda çeşitli yaklaşımlar iş. Ayrıca tıp fakültesine gitme düşüncesi ile tıbbi şifa modelleri üzerinde çalıştım. Bu çalışmalarda ilgimi çeken iki olayla karşılaştım, Plasebo Etkisi ve İyatrojenik hastalık. İlki benim ilgi alanım oldu ve bir şifa modeli için ideal. Ancak nasıl çalıştıklarına dair işlevsel bir açıklama bulamadım.
TA'daki yazılı ve sözlü sınavlarıma döndükten sonra amirimle görüştüm. Ona "Hepsi bu kadar mı?" Diye sordum. çünkü bunun psikolojik bilimin son hali olduğuna inanamadım. "Senaryo yazmanın altında ne var?" Ben de ona benzer sorularla birlikte sordum. Tüm temel bilgilere sahip olduğumu, tüm teori ve uygulamaları anladığımı ve tamamen nitelikli olduğunu söyledi. "Yeterli değil." Ona söyledim. Mühendisler aletlerinden gurur duyuyorlar ve ustalaştığım şeyler yeterli görünmüyordu.
Ancak, yıllarca kendi kaygılarımı kendi içimde bağlama koydum. Onlar:
a.) Psikoloji ve tıp, çeşitli hastalıkların teşhisi ve sınıflandırılmasında oldukça karmaşıktır, ancak iyileştirme teknikleri acımasızca yetersiz ve etkisizdir.
b.) Fen bilimleri eğitimi almış ve mühendis olarak çalışarak Newton biliminin sınırlarını deneyimlemiştim. Psikoloji ve şifa sanatlarının insanlık durumunun karmaşıklıklarını ve sinerjisini açıklayacak veya bunlarla başa çıkacak özel teoriler geliştirmesini bekliyordum. Ama bütün gördüğüm insanları eylemsiz nesnelerle bile iyi çalışmayan bu mekanik ve indirgemeci yaklaşıma (Newton Mekaniği) uydurma girişimiydi.
Einstein'ın tüm ölçümlerin referans çerçevesine bağlı çıkarımlarına dayanarak "Görelilik Terapisi" adını verdiğim bir uygulama geliştirmeye bile başladım. Bu görelilik teorisinin Newtonyeninden daha iyi bir model olduğunu biliyordum ve bu yaklaşımı daha etkili buldum. (Temel olarak sağlığın veya düzgün çalışmanın mutlaklarını tanımlamak değil, müşterinin referans ve bunun içinde çalışma.) Yetmişli yılların ortalarında, "Fizik Tao" ve "The Tao" ile Kuantum teorisine tekrar maruz kaldım Wu Li Masters dansı "ve bu teorilerin insanlık durumu için nasıl daha geçerli olabileceğini tahmin etmeye ve araştırmaya başladı. şifa.
Bu süre zarfında, kurt deneyimimi de yavaş yavaş manevi düşüncelere açtım. Kendimi, bazı oturumlarımda, bu deneyimin bilincine geri döndürürken buldum. Kısa bir süre sonra kurt durumunun insanların sorunlarını tanımlamasına ve çözmesine tüm psikoterapi eğitimimden çok daha fazla yardımcı olduğunu keşfettim. Bu, terapistin danışandan nesnel ve ayrı olmaktan ziyade onlarla ortak bilince girdiği ortak bilinç modelimin başlangıcıydı.
aşağıdaki hikayeye devam et
c.) Birçok meslektaşım ve müvekkilim beni mükemmel bir terapist olarak görse de, geleneksel terapilerle gerçekten çok temel bir iyileşme yaptığımızı hissetmedim. Terapötik sözleşmelerini yerine getirdikten uzun bir süre sonra devam eden müşteri devam edecekti. "Hala eksik bir şey var," derlerdi. Onlarla aynı fikirdeydim. En etkili terapi müdahalelerimin çoğu, bir seansın son dakikalarında, elimden gelen bazı ifadeleri tamamen bağlam dışı göründüğümde gerçekleşti. Müşteri ertesi hafta, sözlerin önemli ölçüde değişmesine nasıl yardımcı olduğuna şaşkınlıkla dönecekti.
d.) Bu beni plasebo etkisi ile ilgili sorularımın yanı sıra yönlendiriyordu. Nasıl çalıştığı ve bunun sonuçlarıyla ilgileniyordum; zihin, bilinç ve bedenin iyileşme ve sağlık içinde ne kadar sıkı bağlı olduğu. Psikoloji ve tıbbın bu konuda bir şeyleri yoktu. Bir başka faktör de, Graywolf deneyimlerim aracılığıyla kendi maneviyatımın yeni bir duygusunu keşfetmeye başlamamdı. O zamanlar böyle etiketlemesem de, daha derin bir kişilerarası benlik ve bağlantı hissediyordum.
e.) Lisansüstü okulda psikoloji çalışmalarına yüksek lisans derecesi alarak devam ettim, ancak doktora için devam etmek yerine şamanın çalışmalarını sürdürmeyi seçtim. Üstatlar işi oldukça tatmin ediciydi ve Doktora çalışması sadece aynı pap'ın bir devamı gibi görünüyordu. Şizofreni konusunda uzmanlaştım ve yüksek lisans tezimi yazdım. Danışmanım tarafından, bazı küçük ek çalışmalarla Doktora Tezim olmanın layık olduğu söylendi. Ancak bu durumdan ne kadar az anlaşıldığını doğrulamak dışında, boşuna yapılan bu egzersizden hiçbir şey öğrenmedim.
Şizofreni ile ilgili kendi çalışmam bana bu konuda çok daha fazla şey öğretti ve benim düşüncem onun önemli unsurlarının göz ardı edilmesiydi. Şizofrenlerin aşırı duyarlılığı, sıklıkla ekstrasensoriyel ve psi deneyimleri patoloji, halüsinasyon veya sanrı olarak etiketlenmeleri dışında ele alınmamıştır. Durumun çok manevi doğası (dini cazibe ve tespitler). Yine de, Psikolojik Bilimler ve Tıp Bilimi tüm bunları görmezden geldi ve durumun kuru mekanik modellerini sundu. Danışmanımın tavsiyesi üzerine tezimde de bu düşünceleri göz ardı ettim.
f.) Yılda iki veya üç psikoloji konferansına ve birçok atölyeye katılıyordum. İçlerinde yeni bir şey yoktu, sadece aynı eski teoriler ve modeller ısındı ve farklı kelimeler kullanarak tekrarlandı. Bu hala oluyor: kod bağımlılığı, eskiden simbiyoz adı altında çalıştığımız ve ardından etkinleştirdiğimiz şeydir; iç çocuk işçiliği TA'dan ısınmış bir alıntıdır. vb.
g.) Hümanistik psikoloji felsefenin temel farkı nedeniyle ilgimi çekti. Sağlığı anlamak istiyorsanız, sağlıklı insanlar üzerinde çalışmalısınız. Hatta AHP'nin Kurul'a gayri resmi bir danışman olarak hareket etmesine ve konferansların düzenlenmesine ve yönetilmesine yardımcı olmaya derinden katıldım. AHP kendini kaynaştırmaya başladığında ve keşif bükülmüş gibi göründüğünde ilgimi kaybettim.
h.) Psikoloji çoğunlukla insan deneyiminin tamamını görmezden geliyor gibi görünüyordu. Psi deneyimlerini görmezden geldi, ancak kişisel deneyimlerimden onları gerçekler olarak biliyordum. Deja-vu gibi olayların açıklaması tritikti ve gerçekten lezzetini yakalamadı. Psikoloji, sevgi ve samimiyet gibi şeyleri araştırmak ve açıklamak istemiyordu, yine de onların hem destek sistemi olarak hem de terapist.
i.) Saçak kuramlarına ve uygulamalarına maruz kalmak beni başka problemlerden haberdar etti. Örneğin "Radikal Psikiyatri" psikolojinin toplumsal değişime hitap edemediğine dikkat çekti.
j.) Ancak asıl mesele, psikoloji ve biliminin, bilincin doğasını anlamak veya keşfetmek için hiçbir yol açmamış olmasıydı. Bu bana hem insanlık durumunu hem de onu iyileştirmede en önemli unsur gibi geldi. Plasebo etkisi gibi doğal şifa fenomenlerinin temeli gibi görünüyordu. Aynı zamanda temellerin anlaşılması ve gerçekliğin kendisinin algılanması için de temel görünüyordu. Psikolojik bilim çoğunlukla bilinci, uyuşturucu, davranışçı ve duygusal katartik terapiler lehine keşfetmekten ve anlamaktan çekiliyor gibi görünüyordu. Öte yandan, öncü fizik bilincin peşinde sıcaktı.
Şamani çalışmalara çekildim, çünkü şamanlar bilinci kullanma ve anlama konusunda daha iyi bilgili görünüyordu. Yirmi ila elli bin yıllık deneysel çalışma ve deneyimler vardı. Doktora derecem yerine devam etmeyi seçtim. Bu süreçte Dr. Stanley Krippner ile bir mentor olarak bağlantı kurdum (ve şimdi meslektaşım ve yakın arkadaşım). Onunla danışman olarak doktora programına başladım ama kısa süre sonra hedeflerimle alakasız olarak tüm kutsamaları ile programı bıraktım.
Bu süre zarfında Şaman-Terapist modeli dediğim şey üzerinde çalıştım. Eski terk edilmiş bilgisayarımda konu hakkında hala tamamlanmamış bir kitabım var. Temel düşüncesi, iyileşmede daha fazla derinliğe sahip olmak için, aynı anda çalışan iki modele veya dünya görüşüne ihtiyacınız olduğu gibi, görsel algıda derinlik için iki göze ihtiyacınız vardı. Bir göz bilim insanı, analist, terapist. Diğer göz şaman, mistik, ruhsal şifacıdır. Bu derinliğin gerçekleşmesi için her ikisinin de aynı anda çalışması gerekir. Bu, Transpersonal Psikolojide uygulandığını gördüğüm yöntemlerden birini sırayla bir gözü sonra da diğerini açmak gibi ayırdı.
Diğer birçok ayrıntıyla devam edebilirim, ancak yukarıdakiler size psikolojik bilim ve mevcut tedaviler hakkındaki endişelerim ve onlarla ilgili hoşnutsuzluğum hakkında oldukça eksiksiz bir fikir vermelidir. Şaman çalışmalarımın sonunda şaman pratiği ile benzer bir süreçten geçtim. Bu, Chaos-REM Doğal Şifa Süreci'ni keşfetmeme ve geliştirmeme yol açtı.
Tammie: Maceracı ruhunuza ve yaşamınızda aldığınız hem profesyonel hem de kişisel risklere hayran kaldım. Geriye dönüp baktığınız zamana kadarki en büyük riskinizi nasıl değerlendirebileceğinizi ve deneyimin size hangi dersleri verdiğini merak ediyorum.
Gri Kurt: O zamanlar “risk alıyordum”, hiç de risk gibi görünmüyordu. Aslında o zaman yapılacak en makul şey gibi görünüyordu. Geriye baktığımda, riskli göründüklerini görüyorum ama eğer kendime sadık kalırsam takip etmem gereken yönlerdi. Onları geçerken sık sık kendimi yaptığım şeyi yaparken izliyordum. İçinde daha derin ve daha akıllı bir benlik olan güçlü ve sevgi dolu bir varlık tarafından yönlendirilmek ve izlenmek kadar ayrışma veya inkar gibi hissetmiyordu. Bu feragatname göz önüne alındığında ben aşağıdakileri sunuyoruz.
Bir iş yöneticisi ve mühendis olarak ayrılmak benim için çok riskliydi. Emin bir geleceğim vardı ama bu güvencenin maliyeti çok yüksekti. Yoksullar üzerinde yaşamak, yakında zengin ve başarılı bir şekilde ölmekten daha iyidir.
aşağıdaki hikayeye devam et
Graywolf ile tanıştığım Kanada'nın Kuzey Ormanları'na girişim riskliydi ve hayatı tehdit ediyordu. Ama hayatta kalma yeteneğim içimdeki güvensizlikle yaşamaktan daha az görünüyordu.
Uygulamamı ve kariyerimi bir psikoterapist olarak terk etmem de Graywolf adını alırken riskliydi. Bununla birlikte, bu yola güçlü bir şekilde çekildim ve çıkarlarımı ve iyileşme süreci çalışmalarını ilerletmenin benim için en iyi şey olduğunu biliyordum.
Sanırım şu ana kadar cevaplarıma bakarak özetleyebilirim. Hayatımda her zaman daha ilginç ve heyecan verici bir şeye geçiyordum ve bu çekiliş sayesinde geçmişi kolayca bırakabildim. Genellikle geride bıraktığım şeylerle yapıldım ve çekiliş derinden geliyordu (sezgisel). Daha sonra bana Al Huang tarafından verilen bir rehber ilke buldum. Bana kriz için Çin şifresinin iki şifreden oluştuğunu söyledi: biri tehlike, diğeri fırsat fırsatı. Sanırım bana "ne başa çıkabilseniz önemli değil" diyen oldukça derin bir özgüvenim var "Sonuçta gerçekten risk almıyorlardı, ihtiyacım olan yere ulaşmak için yapabileceğim tek makul şey Git.
Derslere gelince bu bana öğretti mi? Her zaman maceracı olduğumu düşünüyorum. Ellili yıllarda Rock Müzik çalmaktan kaçınmaktan temeli değiştirme görevini üstlenmeye Şifa bilimleri, İmparatorlar'daki küçük çocuk gibi her zaman gerçeği takip etme eğilimindeyim Yeni Çamaşırlar. Devleri ele geçirmek küçük Davut için sorun değil, Goliath'ı doğru yere yerleştirilmiş küçük bir taşla devirdi. Ana ders, bunun bir kişinin hayatını yaşamak için çok uygulanabilir ve tatmin edici bir yol olması ve otoritenin güce sahip olmaktan başka bir şey ifade etmemesi, doğruluk veya gerçeği ima etmemesi.
Tammie: Son zamanlarda, deneyimlerinizi ve eğitiminizi bir mühendis olarak, psikoterapist ve vahşi doğada girişimleriniz ve çalışmalarınızda büyüleyici bazı şekillerde kullanmanız bilinç. Bu girişimin sizi nereye götürdüğü hakkında daha fazla bilgi almak isterim.
Gri Kurt: Bir cümleyle beni REM çalışmalarına, Holografik teoriye ve bilinç keşiflerine götürüyor. Örneğin şuurun matematiğini geliştirmek için bir proje başlatmak üzereyim. Daha fazla ayrıntı sağlayacak en son iki makalemi ekliyorum.
Çalışmamdaki önemli kavramlar hakkında yorum yapıyorum.
- Şu anda şifa veren meslekleri yönlendiren bilim güncel değil ve karmaşık sistemler için gerçekten uygun değil. Yeni bilim insan durumu için çok daha iyi modeller sunar. Yani görelilik, kuantum, kaos ve holografik teoriler.
- İyileşme ve hastalık, zihinden daha fazla duyu içeren ve bilinç ve yapıları olan konulardır.
- Karmaşık sistemler kendi kendini düzenlerler (homeostaz prensibi) ve genellikle fırsat verilir.
- İyileşme, pratisyen ile müşteri arasındaki bağlantıya, belirli uygulamaya göre çok daha fazla bağlıdır.
- Semptomlar, organizmanın problemleri çözmek için temel girişimlerinde bulunur. Bu nedenle, izole edilmiş eradikasyonları, çözülmemiş daha derin meseleye cevap olarak ortaya çıkan başka semptomlarla sonuçlanabilir.
- Sadece kendi kendini iyileştiriciler var, yapabileceğiniz en iyi şey başka bir süreçte bu süreci bulmak ve teşvik etmektir.
- Bilinç tüm gerçeklik boyunca hüküm sürer ve uzay zaman sürekliliğindeki tüm yapının bir parçası olan temel bir alandır.
Graywolf Swinney rüya terapisti, bilinç danışmanı, yazar, öğretim görevlisi, bilim adamı ve ASKLEPIA VAKFI'nın kurucusu ve direktörü ve UYGULAMALI BİLİNCİ ENSTİTÜSÜ'dür. Yaratıcı Bilinç Doğal İyileşme Süreci'nde eğitim sunduğu Güney Oregon'da Aesculapia Wilderness Retreat'i işletiyor. Her ayın bir kısmını Puget Sound bölgesinde de Yaratıcı Bilinç Doğal Şifa Süreci sunarak geçiriyor. Graywolf aynı zamanda aşağı Rogue Nehri üzerinde bir whitewater nehir kılavuzdur.
Graywolf'e şu adresten ulaşabilirsiniz:
P.O. Kutu 301,
Wilderville VEYA 97543
Telefon: (541) 476-0492.
E-posta: [email protected]
Sonraki:Röportajlar: On Rainbows ...
