İstismarın Geçişleri
Belirli istismar türlerinin istismar mağduruna verdiği zarara dayanan bir heirarşi var gibi görünüyor.
Cinsel istismar duygusal istismardan daha mı kötü? Sözlü taciz fiziksel istismardan daha az zararlı mıdır (dayak)? Her nasılsa, profesyonel literatür nadiren cinsel kötü muamele ile bir hiyerarşi olduğunu ima eder. Erken çocukluk döneminde sürekli ağızdan aşağılanmanın bir sonucu olan dissosiyatif bir kimlik bozukluğunu ("çoklu kişilik") duymak nadirdir. Ancak, bebeklerin korkunç cinsel tacizine ve küçük yaştaki diğer sapma ve sapkınlıklara ortak bir yanıt olduğu düşünülmektedir.
Ancak, bu ayrımlar sahte. Kişinin zihinsel alanı, kişinin sağlıklı gelişimi ve vücudunun işlevini yerine getirmesi için önemlidir. Aslında. cinsel istismarın verdiği zarar neredeyse maddi değildir. En çok zararı veren, kendinin ortaya çıkan sınırlarının psikolojik saldırı, zorlama ve yıkımıdır.
Kötüye kullanım, genellikle birinin en yakın ve en sevdiği tarafından uygulanan uzun süreli bir işkence türüdür. Bu büyük bir güven ihlalidir ve yönelim bozukluğu, korku, depresyon ve intihar düşüncesine yol açar. Suistimal edilen saldırganlık yaratır ve bu ezici ve her şeyi kapsayan duygu, patolojik gıpta, şiddet, öfke ve nefrete metastaz yapar ve dönüşür.
Kötüye kullanım, istismarcı tarafından hem açık bir şekilde deforme olur - birçoğu zihinsel sağlık bozuklukları ve işlevsiz davranışlar geliştirir - hem de daha hayali bir şekilde gizlice. Tacizci, bir çeşit uzaylı yaşam formu gibi, kurbanın zihnini işgal eder ve kolonize eder ve kalıcı bir varlık haline gelir. Kötüye kullanılan ve istismar eden kişi, eylemin ayrılmaz bir parçası olan incinme, suçlama ve glib inkâr veya rasyonalizasyon iletişimini asla durdurmaz.
Bir bakıma, psikolojik istismar - duygusal ve sözel - "silmek" ve "deprogram" yapmak daha zordur. Kelimeler yankılanıyor ve yankılanıyor, acı yeniden ortaya çıkıyor, narsisistik yaralar açılmaya devam ediyor. Mağdurlar, daha önceki kendi yıkımı ve nesnelleştirmesi için bodur büyüme ve tekrarlayan başarısızlıkla ödeme yapmaya devam ediyor.
Sosyal tutumlar yardımcı olmuyor. Cinsel ve fiziksel istismar yavaşça açığa çıkar ve oldukları bela olarak kabul edilirken - psikolojik istismar hala büyük ölçüde göz ardı edilmektedir. Katı disiplin ve sözlü taciz arasında bir çizgi çizmek zordur. İstismarcılar, bastırılmış kolektif suçluluktan kaynaklanan zayıf ve savunmasız kişiler için genel küçümsemeye sığınırlar. "İyi niyetler" savunması hala güçlenmeye devam ediyor.
Profesyonel topluluk suçlamak için daha az değildir. Duygusal ve sözlü taciz, "göreceli" terimlerle algılanır ve analiz edilir - oldukları gibi mutlak kötülükler olarak değil. Kültürel ve ahlaki görecilik, sahte anormal ve acınası davranış biçimlerinin sahte kültürel "duyarlılıklara" ve kötü huylu politik doğruluğa dayanarak gerekçelendirildiği anlamına gelir.
Hatta bazı akademisyenler mağdurun kötü muamelesi için suçladığı kadar ileri giderler (disiplin victimoloji olarak bilinir). Suistimal edilen suçlu - kısmen de olsa - istismar için mi? Mağdur istismar ediciler tarafından alınan bir "hadi" sinyali yayınlıyor mu? Bazı insanlar diğerlerine göre istismara daha açık mı?
Bu konu sonraki makale.
Sonraki: İstismarın Suçu - Mağdurun Patolojikleştirilmesi
