Çoklu Kişilik: Yeni Bir Zihin Modelinin Aynaları?
Kimden: Soruşturmalar; Noetik Bilimler Enstitüsü
"Zihin kendi mekanıdır ve kendi içinde bir Cehennem cenneti, bir Cennet cehennemi yapabilir." John Milton (1608-1674)
Uyanan rasyonel benlik, genellikle bir bedende bir zihin olduğumuzdan emindir. Hayal eden benlik başka bir dünyayı bilir, ama bunun hayal gücü ve fantezi alanına ait olduğunu varsayar. Ancak uyanma zihinleri, birbirinden oldukça ayrı olan çeşitli yaşam akışlarının, bir insanda aynı anda var olabileceği şekilde bölünebilir mi? öyleyse, eski "Sol el sağ elin ne yaptığını bilmiyor" diyor mu? Dr.Jekyll ve Bay Hyde gibi masallarda düşündüğümüzden daha fazlası var mı? Bazı açılardan, 1970'lerde bu düşüncenin "ilk dalga" dirilişini yaşadık. splitbrain hastaları hem bilim dergilerini hem de popüler basını yeni bir mitin tüm gücüyle vurdu Kültür. Evet, bölgede açıkça bazı önemli bulgular vardı, ancak hepsi çok hızlı bir şekilde ilgisiz iddiaların metaforu olarak kullanıldı. Şimdi son zamanlarda ilgi ve araştırma fenomenine ilişkin yeniden canlanma ile konuyla ilgili verilerin "ikinci dalgasını" deneyimlemek üzereyiz.
Çağdaş bilimdeki tartışmaların ve zihnin incelenmesinin ilginç yönlerinden biri, fikirler bir dönem boyunca merkez sahneden çevreye taşınır, ancak daha sonra dikkat merkezine geri gönderilir. Bazen bu bir fenomen, bilim yöntemleri onunla düzgün bir şekilde başa çıkmak için evrilene kadar ele alınamayacak kadar karmaşık olduğu için olur. Diğer durumlarda, taraftarlarının stratejileri sağlıklı bir şekilde formüle edilmediğinden oluşur. Ya da olabilir, çünkü geniş çaplı bilim, başa çıkmak için çok garip veya mantıksız bir fikir bulur. Çok Kişilik kavramının bilimsel kaderi, bunların ikincisi arasında bir çarpıdır. Bu raporun tarihsel bölümlerinde de göreceğimiz gibi, Çok Kişilik, sonun sonunda büyük bir ilgi görüyordu ve 1900'lü yılların başlarına kadar aklın önerilen kapasitesi açısından açıklamaya çalışıldı. ayrıştırmaları. Bu fikirler, yüzyılın başından beri neredeyse unutulmuş bir düşünce okulu olan İlk Dinamik Psikiyatri Okulu tarafından önerildi. Ancak, biri sorabilir; neden unutuldu ve özne neden gözden kayboldu? Wisconsin Üniversitesi'nden Dr.John Kihlstrom'un yakın zamanda yazdığı gibi:
Psikanalizin klinik psikoloji ve bilimsel kişilikteki nihai baskınlığı, araştırmacıların farklı sendromlarla ilgilenmesine ve Zihnin farklı bir modeli olan fenomenler ve zihinsel içeriklerin oluşturulması için varsayımsal bir mekanizma olarak ayrışmanın baskı yoluyla nihai olarak değiştirilmesi bilinçsiz. Aynı zamanda, akademik psikolojideki davranışçı devrim bilinci (bilinçdışından bahsetmemek) bilimin sözlüğünden uzaklaştırdı. Arızada, ayrılma kuramcılarının kendileri vardı, bunlar genellikle (ayrışma) olgusunun merkezi ve araştırmaları genellikle metodolojik olarak kusurlu.
Bugün, birbirleriyle meraklı bir şekilde birbirine bağlanmış görünen, daha önce atılan bir dizi kavramın merkeze dönüşüne tanıklık ediyoruz gibi görünüyor. Sahnenin bir kısmının, bir kez daha bölünmüş zihin kavramını açan bölünmüş beyin verileri tarafından belirlendiğini söyleyebiliriz. Daha sonra 1970'lerde Bilişsel Bilimin yükselişi, zihinsel süreçler ve bilinçle ilgili şeylerin merkezine bir endişe duymaya da yardımcı oldu. Ayrıca 1970'lerde, hipnoz araştırmasına ilişkin veriler ve saygınlık arttı ve daha da büyüdü hipnotik olayların özünde olan ayrışma kavramına dikkat çekiliyor, tekrar.
Bu sayıda Araştırmalar, Çoklu Kişilik konusu ile ilgili çağdaş sahneye genel bir bakış sunacağız. Giderek artan sayıda profesyonelin konuyla ilgili bakış açılarını yeniden değerlendirmelerine neden olmak için geç ortaya çıkan çeşitli olaylar vardır. Bu fenomenin daha sık teşhisi, bu ani ilgi artışının bir yönüdür. Başka bir yön, katların fizyolojik, nörolojik ve bağışıklık sistemi değişkenlerinde geçiş sırasında alışılmadık derecede değişkenlik gösterdiklerini gösteren artan araştırma verileri grubunu içerir. Ayrıca, son yıllarda konuya verilen mesleki ilgi büyük ölçüde artmıştır. Mayıs 1984'te, Amerikan Psikiyatri Birliği Los Angeles'taki Yıllık Toplantısında alışılmadık derecede büyük bir programının konuya oranı: konferans öncesi 2 günlük bir atölye çalışması ve kongrede 2 büyük sempozyum kendisi. Sonra Eylül 1984'te, Birinci Uluslararası Çok Kişiliklü Ayrımcı Devletler Konferansı Chicago'da yapıldı. Toplantı Rush-Presbyterian-St. Dr. Bennett Braun tarafından düzenlendi. Etkinliğin eş sponsoru olan Luke hastanesi. Noetic Sciences Enstitüsü, etkinlik ve gelecek yıl önerilen İkinci Uluslararası Konferans için kısmi finansal destek sağladı. Ayrıca, bazı yerleşik tıp ve psikiyatri dergileri tüm konuları son araştırmalara ayırmıştır. Bu sorunu üretmek için, Araştırmalar bu toplantılara katılmış, tüm güncel dergileri araştırmış ve alandaki önde gelen isimlerin 20 ila 30'u arasında şahsen görüşmüştür. Bu nedenle, aşağıdakiler okuyucuya kapsamlı bir güncelleme sağlamalıdır - alanın erken tarihinden bugüne kadar olan veriler dahil.
Çok Kişiliğin Sosyal Bilimsel Sonuçları
Bu ani ilgi artışının sosyal sonuçları oldukça karmaşıktır, çünkü çocuk istismarı ve ensest fenomenleri kültüründeki son farkındalığa kesinlikle bağlı görünmektedir. Medyada ABD'de çocuk istismarı ve ensest insidansı konusunda giderek daha fazla raporun ortaya çıkması, neredeyse her gün başka bir dizi şok edici başlık sağlayan bir dereceye ulaştı. Belki de terapötik meslekleri uyaran bu ikinci fenomen, çünkü şimdi bir değil iki fenomen daha önce nadir görülen ABD'nin her yerinde duyulmamış sayılarda görülmektedir: Çocuk İstismarı ve Çoklu Kişilik.
Şimdi bildiğimiz gibi, ikisi birbiriyle yakından bağlantılıdır. Neredeyse çoklu olarak teşhis edilen herkes ciddi şekilde fiziksel ve cinsel istismara uğramıştır - ancak istismar edilen herkes çoklu değildir. Ancak, bu fenomenler bugün neden bu kadar sık görülür? Kültürümüzün bakmamayı tercih ettiğimiz daha karanlık bir tarafı var. Ne yazık ki, çifte istismar ve çokluk olgusu bizi başka seçeneğe bırakmıyor. Mahkemelerin ve basının neredeyse günlük saldırıları, hırpalanmış çocukların ve hırpalanmış eşlerin çok yaygın olduğu konusunda çok az şüphe bırakıyor. Bütün bu müstehcen insanlık dışılığın temelinde ne var? Kültürde yüzleşmeyi reddettiğimiz daha derin bir süreç var mı? İnsan ruhunun hangi yönleri bu sözde rasyonel ve medeni kültürde çıldırdı? İnsanlar bu soruların cevapları için uzanıyorlar ve kuyruklar alkolizmin sahipliğine ve aralarındaki çeşitli hastalıklara kadar gamı çalıştırıyor. Hikaye bu sayfalarda ortaya çıktıkça, bu sorular okuyucuya tekrar tekrar ortaya çıkacaktır. Bu soruların hiçbirine kolay cevaplar yoktur, ancak sorunun ne olduğunu daha iyi anlayabiliriz. Ayrılma fenomeni, nasıl çalıştığı ve neyi sürdürebileceği, bu sıkıntıya biraz ışık tutabilir sorular. Belki de o zaman sadece istismar ve çoklukta değil, aynı zamanda ayrışma patolojilerinin merhametinde kalmak zorunda kalmayacağız. ayrıca aşırı insanlık dışı davranış biçimleriyle ve bunun yerine bu bölümümüzün üretken ve olumlu kullanımlarından faydalanmayı öğrenebilir. beyinler.
Başka bir düzeyde, verilerin yasal ve cezai adaletle ilgili sonuçları ortaya çıkmaya başlamıştır. Sadece son yıllarda çılgınlık davası sınırlı sayıda vakaya birden fazla kişiliği dahil etmeye başladı. Son zamanlarda en tartışmalı vakalardan ikisi, erkek katları, Billy Milligan ve Kenneth Bianchi'yi içeriyordu. Her iki durumda da, çokluklarının gerçekliği konusunda geniş bir anlaşmazlık vardı. Bianchi davasında, nihai yasal görüş Bianchi'nin sahte olmasıydı. Bununla birlikte, davanın yönlerini bilen çok sayıda profesyonel, Bianchi'nin de hem çoklu hem de sahte olduğunu düşünüyor. Bu rapor için röportaj yapılanların birçoğu, katillerin ceza adaletinde sonuçlanma, teşhis edilmeme olasılığının daha yüksek olduğunu ileri sürdü sistemi, şu anda bilinen davaların büyük bir çoğunluğunu oluşturan kadın katlarının, suçlularla sonuçlanma olasılığı daha düşüktür sistemi. Bu tür konular sadece takdir edilmeye başlanmıştır ve hastalığın yasal ve ceza adaleti yönlerinin bir bütün olarak sistemi ne ölçüde etkileyeceğini sadece zaman gösterecektir.
Görünüşe göre, fenomenin bilimsel sonuçları, konu bilim adamları tarafından metodolojik olarak ele alınır ve hem bilim gazetecileri hem de popüler basın. Eğer olayın sansasyonel ve paradigmaya meydan okuyan yönlerini vurgulayan bir şekilde ele alınırsa, Zihin ve Zihin-Beden Sorunu anlayışımızda bir ilerleme için büyük bir fırsat kayıp. Öte yandan, konuya aşırı titizlik ve dikkatle ve konuların kendilerine saygı ile yaklaşılırsa, faydalar sadece zihin ve bedenin aslında nasıl bağlantılı olduğu konusundaki tüm anlayışımız açısından değil, aynı zamanda psikosomatik tıp açısından da bütün. Daha sonra eğitim, her türlü travma tedavisi ve sosyal ve ceza alemlerini içeren konulara yayılması önemli olabilir. Bu gerçekleşebilseydi, o zaman sadece hepimiz faydalanmayacak, aynı zamanda katların katlandığı acı ve acı da en azından dünyada olumlu bir şeye dönüştü ve başkalarının böyle bir şeye katlanmaktan kaçınmasına yardımcı oldu. kader. Bu kadar zengin bir fırsatın bu sefer kaybolmayacağını umalım! - Brendan O'Regan
Sonraki:Okuma Odası İçerideki İnsanlar
